Povijesti Podcasti

Drevni humci Cahokia na putu do proglašenja nacionalnog povijesnog parka

Drevni humci Cahokia na putu do proglašenja nacionalnog povijesnog parka

U tijeku su napori da se pozove Kongres da proglasi humke Cahokia i slična mjesta u St. Louisu u Illinoisu nacionalnim povijesnim parkom ili nacionalnim spomenikom, što bi drevnim indijanskim humcima dalo veću zaštitu. Državno povijesno mjesto Cahokia Mounds obuhvaća više od 2000 hektara, što ga čini najsofisticiranijom pretpovijesnom civilizacijom sjeverno od Meksika. Dodatnih 1500 hektara koji ga okružuju također su dio prapovijesnog mjesta, ali nemaju istu razinu povijesne zaštite. Nova studija pod nazivom 'The Mounds - America's First Cities' predstavlja opravdanje za status nacionalnog povijesnog parka.

Cahokia se nekad sastojala od zbirke poljoprivrednih zajednica koje su sezale preko američkog srednjeg zapada i jugoistoka počevši oko 800. godine nove ere i cvjetajući između 11. th i 12. stoljeću. To je upečatljiv primjer složenog društva poglavara, s mnogo satelitskih središta humka i brojnim zaseocima i selima. To je također bilo mjesto gdje su Indijanci hodočastili radi posebnih duhovnih rituala povezanih s podrijetlom kozmosa.

Vjeruje se da je Cahokia na svom vrhuncu mogla imati oko 20.000 ljudi i da se mogla pohvaliti s oko 120 nasipa, od kojih je najveći desetospratni zemljani kolos poznat kao Monk's Mound. Divovski humak najveći je prapovijesni zemljani zahvat u Americi, prostire se na više od 5 hektara i visok je 30 metara. Procjenjuje se da je 22 900 kubnih stopa zemlje korišteno za izgradnju humka između 900. i 1200. godine poslije Krista.

Umjetnička izvedba humaka Cahokia 1150. godine. Fotografija: Muzejsko društvo Cahokia Mounds i Art Grossman.

Nažalost, nemilosrdan razvoj 20. stoljeća uzeo je svoj danak u Kahokiji. Poljoprivrednici su 1931. poravnali drugi po veličini nasip za ispunu, a mjesto je nepovratno oštećeno da bi ustupilo mjesto kockarnici, stambenoj podgradi, uzletištu i brojnim cestama. Ipak, mnoge od njegovih središnjih značajki preživjele su i poduzeti su koraci da se spriječi daljnje uništavanje sada najvećeg arheološkog nalazišta u Sjedinjenim Državama.

O Kahokiji se još uvijek zna vrlo malo jer nema pisanih zapisa o svakodnevnom životu drevnih graditelja humka. Iskopan je samo mali postotak lokaliteta, no nakon iskopavanja arheolozi su bili zaprepašteni onim što su pronašli. Prije i tijekom izgradnje Memorijalnog mosta veterana Stan (Novi most na rijeci Mississippi), koji je započeo 2010. godine, arheolozi su otkrili više od 1500 drevnih domorodačkih domova - prema procjenama, u njima je godinama bilo smješteno 5.000 ljudi. Ostali nalazi uključivali su jame za skladištenje, jame za otpad, područja za preradu hrane, znojnice i druge aspekte kulture.

Prijedlog nacionalnog povijesnog statusa, koji je 19. ožujka objavila organizacija Heartlands Conservancy, kaže: "Očuvanje veće zajednice humki - misisipske gomile - nacionalna je odgovornost." Planovi se trenutno razmatraju.

Istaknuta slika: Cahokia Mounds. Fotografija: Don Burmeister i Ira Block


    Monks Mound

    Monks Mound najveći je predkolumbijski zemljani zahvat u Americi i najveća piramida sjeverno od Mezoamerice. Početak njegove izgradnje datira od 900. do 955. godine. Smješten na humci Cahokia, UNESCO -ve svjetske baštine u blizini Collinsvillea, Illinois, veličina nasipa izračunata je 1988. godine kao visoka oko 30 metara, duga 951 stopa (291 metara), uključujući pristupnu rampu na južnom kraju i 775 stopa. (236 m) širine. [1] Zbog toga je Monks Mound u osnovi približno iste veličine kao i Velika piramida u Gizi (13,1 jutara / 5,3 hektara). Opseg njegove baze veći je od piramide Sunca u Teotihuacanu. Kao nasip od platforme, zemljani radovi podupirali su drvenu konstrukciju na vrhu.

    Za razliku od egipatskih piramida koje su bile izgrađene od kamena, nasip od platforme izgrađen je gotovo u cijelosti od slojeva zemlje i gline koje su prevozile košare. Zbog ove konstrukcije i zaravnjenog vrha, godinama je zadržavao kišnicu unutar strukture. To je uzrokovalo padanje, lavinsko klizanje velikih dijelova stranica na najvišem dijelu nasipa. Njegove projektovane dimenzije bile bi znatno manje od sadašnjeg, ali nedavna iskopavanja otkrila su da je pad bio problem čak i tijekom gradnje humka. [2]


    Cahokia se prostirala na pet kvadratnih milja

    Kao i gradovi u drugim dijelovima svijeta, Cahokia, koja se prostirala na površini od pet kvadratnih milja, razvila se na vrlo poželjnom mjestu. Naselje se nalazilo uz poplavnu ravnicu koja je pružala plodno tlo za poljoprivredu, s obližnjim šumama hikorija za opskrbu drvom i drugim sirovinama, kao i divljim životinjama za lov, kaže Lori Belknap, voditeljica državnog povijesnog mjesta Cahokia Mounds.

    Cahokia je također imala prikladan pristup do obližnje rijeke Mississippi, kojom su njeni stanovnici 𠅊 ljudi poznati kao misisipijska kultura — plovili velikim zemunicama. “Vjerojatno je to bilo trgovačko središte, kaže Belknap.

    Poput modernog grada s predgrađima, vanjski rub Cahokia bio je stambeno područje koje se sastojalo od kuća napravljenih od okvira mladica obloženih glinenim zidovima i prekrivenih krovovima od prerije. Dalje unutra bio je zid od palisada od balvana i stražarski tornjevi koji su štitili središnji svečani prostor mjesta, uključujući Monks Mound, Grand Plaza i 17 drugih humka.  Više od 100 humki protezalo se više od milje izvan zida u svim smjerovima. .  Neki su služili kao podloge za ono što su vjerojatno bile važne zgrade zajednice, dok su drugi humci u obliku čunjeva funkcionirali kao grobnice. Drugi su očito bili markeri koji su ocrtavali granice grada, prema Belknapu.

    U središtu je bila 100 stopa visoka Monks Mound, najveća zemljana gomila u Sjevernoj Americi, koja je imala četiri terase i rampu ili stubište koje je vodilo od tla. S vrha humka mogao se vidjeti panoramski pogled na Cahokiju i okolno carstvo.

    Jedna od najupečatljivijih stvari u vezi s Kahokijom je ta što se čini da je pomno isplanirana oko 1000. godine poslije Krista, s Grand Plaza pravokutnog oblika čiji osnovni dizajn odražava izvornu viziju kozmosa, prema arheologu Thomasu Emersonu. Gradski graditelji od početka su imali veličanstvene vizije o tome što će biti Cahokia, objašnjava ” Emerson. “Nije rastao sporim priraštanjem kroz vrijeme. ”

    Događaji koji su doveli do namjerne izgradnje Kahokije i brzog rasta njenog stanovništva ostaju nejasni. 𠇊 vjerski prorok? Imigracija strane elitne skupine? Uvođenje kukuruza? ” kaže Emerson. “ Opcije izgledaju beskrajne, ali trenutno imamo malo odgovora. ”

    Pad Cahokia -e, koji je počeo oko 1250. ili 1300. godine, a kulminirao napuštanjem mjesta do 1350., slično je tajanstven. Nedavno istraživanje sugerira da je propast naselja povezana s klimatskim promjenama jer bi smanjenje oborina utjecalo na sposobnost Mississippiana da uzgajaju svoj glavni usjev kukuruza. Drugi misle da su sama veličina i raznolikost populacije Cahokiana možda doveli do nepomirljivih rascjepa.

    𠇋ilo je to veliko stanovništvo, sastavljeno od imigranata sa srednjeg kontinenta koji su donijeli vrlo različite prakse i uvjerenja u grad, kaže Emerson. “Upravljanje razlikama zahtijeva snažan društveni i politički konsenzus unutar grupe. Ako se taj konsenzus uruši, društva će se fragmentirati u svoje manje grupe koje su postojale na osnovu srodstva, etničke pripadnosti, vjerskih uvjerenja, blizine stanovanja, zajedničkih ekonomskih ciljeva itd. ”


    Cahokia

    Cahokia je moderni povijesni park u Collinsvilleu, Illinois, koji obuhvaća mjesto najvećeg pretkolumbijskog grada na kontinentu Sjeverne Amerike. Izvorni naziv ovog grada je izgubljen-Cahokia je moderna oznaka iz plemena koje je živjelo u blizini u 19. stoljeću-ali je procvjetalo između c. 600-c. 1350. godine.

    Čini se da je grad u početku organski rastao kako se sve više ljudi doseljavalo u regiju (na svom vrhuncu imalo je preko 15.000 stanovnika), ali središnje građevine - veliki humci koji karakteriziraju to mjesto - pomno su planirani i izvedeni uključivala je veliku radnu snagu koja je svakodnevno radila najmanje deset godina kako bi stvorila čak i najmanju od 120 koja su se nekad uzdizala iznad grada (od kojih je 80 još uvijek postojećih). Grad je cvjetao trgovačkim putevima na daljinu koji su prolazili u svim smjerovima što je omogućilo urbani razvoj. Tu je bio širok trg za trgovce, stambeni prostor za obične ljude i drugi za višu klasu, igralište za loptice, igralište za igru ​​poznatu kao Chunkey, polja kukuruza i drugih usjeva, solarni kalendar od drvenih stupova, i humci koji su služili kao rezidencije, ponekad grobovi, te u vjerske i političke svrhe.

    Oglas

    Dugo se godina mislilo da su ljudi u Cahokiji "misteriozno nestali", ali iskopavanja od 1960 -ih do danas pokazala su da su napustili grad, najvjerojatnije zbog prenapučenosti i prirodnih katastrofa kao što su potresi i poplave, te da je kasnije ponovno naselila plemena Konfederacije Illinois, od kojih je jedno bilo Cahokia. U današnje vrijeme Cahokia je UNESCO -vo mjesto svjetske baštine i arheološko nalazište na 2200 hektara (890 ha) koje svake godine posjete milijuni ljudi iz cijelog svijeta.

    Mississippian Culture & Mounds

    Suvremena oznaka Mississippian Culture odnosi se na Indijance koji su nastanjivali dolinu rijeke Mississippi, dolinu rijeke Ohio i dolinu rijeke Tennessee, ali su bili rašireni u zasebnim zajednicama sve do današnje Louisiane, kao i pokazuje sjever i istok. Dvije najpoznatije su kultura Adena (oko 800. pne.-1. Pr. Kr.) I kultura Hopewell (oko 100. pr. Kr.-500. P. N. E.) Čija su plemena nastanila suvremenu Virginiju, Zapadnu Virginiju, Ohio, Pennsylvaniju, Kentucky i Indianu . Imena oboje suvremena su imena: Adena je bilo ime imanja guvernera Ohia iz 19. stoljeća Thomasa Worthingtona izvan Chillicothea u Ohiju gdje se nalazio drevni humak, a Hopewell ime poljoprivrednika na čijem je zemljištu bio drugi, kasnije, humak otkriveno.

    Oglas

    Iako se čini da su zajednice bile različite u uzgoju usjeva i proizvodnji zanata, sve su izgradile velike zemljane humke koji su služili u vjerske svrhe pri uzdizanju poglavara, koji su također mogli biti svećenici, iznad običnih ljudi i bliže suncu, koje su štovali kao izvor života. Vladar grada se nazvao "Brat Sunca" i radio je sa svećenicima u poštovanju svih bogova i duhova neviđenog svijeta. Religiozna uvjerenja naroda Mississippija, kao i domorodaca općenito, sažeo je znanstvenik Alan Taylor:

    Prijavite se za naš besplatni tjedni bilten putem e -pošte!

    Sjevernoamerički domoroci pretplatili su se na "animizam": uvjerenje da je natprirodno složena i raznolika mreža moći utkana u svaki dio prirodnog svijeta. Doista, Indijanci nisu pravili razliku između prirodnog i natprirodnog. U njihovim mislima, duhovna moć nije bila pojedinačna niti transcendentna, već raznolika i sveprisutna. Njihov svijet bio je ispunjen gotovo beskonačnom raznolikošću bića, od kojih je svako posjedovalo različitu mjeru moći. Sva živa bića pripadala su složenoj matrici koja je istovremeno bila duhovna i materijalna. Doista, duhovna snaga mogla se pronaći u svakoj biljci, životinji, stijeni, vjetru, oblaku i vodnom tijelu - ali u nekim u većoj koncentraciji od drugih. (18)

    Smatra se da su misisipski narodi izgradili svoje humke kako bi duhovnu moć usredotočili na središnje mjesto u svojim zajednicama. Vjerovalo se da su svećenici ili kraljevi svećenici koji su izvodili rituale na ovim humkama mogli iskoristiti tu moć kako bi zaštitili ljude i osigurali redovite oborine i obilne žetve. Najraniji do sada datirani humak je humka Ouachita u Louisiani, izgrađena prije više od 5400 godina, a kasnije su humci otkriveni od Ohija do Floride i istočne obale do srednjeg zapada. Nitko ne zna kako su se ti ljudi zvali, ali često ih nazivaju „graditeljima gomile“ budući da njihovu kulturu karakteriziraju uglavnom humci koje su ostavili za sobom. Znanstvenik Charles C. Mann opisuje raznolikost humki:

    Većina zemljanih radova bila je u obliku velikih čunjeva i stepenastih piramida, ali neki su isklesani u ogromne ptice, guštere, medvjede, dugorepe "aligatore" i, u Peeblesu, Ohio, zmiju dugu 1330 stopa ... Nijedan od humka pokrivaju ukope ili sadrže artefakte ili pokazuju znakove uporabe. Zaista, čini se da su [imali] malo svrhe. (290-291)

    Mann naglašava čini se jer, kako objašnjava, humci "svjedoče o razinama javne vlasti i građanske organizacije" jer je "izgradnja prstena humki s košarama ili jelenskim kožama punim prljavštine dugoročno poduzeće" koje zahtijeva središnje tijelo sposobno za delegiranje zadataka i nadzor aspekti uključujući logistiku, opskrbu hranom, stanovanje i radne smjene (291-292). Autoriteti Adene i kasnije Hopewellove kulture također su bili odgovorni za uzgoj duhana koji se koristio u vjerskim ritualima koji su se odvijali na vrhu ovih humki, izvan pogleda ljudi, ili na umjetnim visoravnima nastalim u središtu ili ispod humka gdje su se izvodili javni rituali.

    Oglas

    Uspon Kahokije i Velikog humka

    Hopewell kultura neposredni je prethodnik ljudima koji su izgradili Cahokiju, ali se ne misli da su te dvije iste. Jedna značajna razlika je u usjevima koje su uzgajali. Adena/Hopewell uzgajali su ječam, močvarnu bazgu, majsku travu i dresor, između ostalih, dok su ljudi u Cahokiji otkrili kukuruz, tikvice i grah-takozvane „tri sestre“-i uzgajali velike usjeve sve tri. Smatra se da je Cahokia započela kao još jedno malo selo, jedno od mnogih, smješteno između šume i rijeke na širokoj ravnici pogodnoj za poljoprivredu. Kako se razvio nije poznato, ali arheolozi koji su radili na tom mjestu tvrde da je najvjerojatnije izgradnja najvećeg humka - danas poznatog kao Monk's Mound - dovela ljude iz drugih zajednica u novi grad.

    Vjeruje se da su vjerske vlasti poslale vijest da će izgraditi veliki humak, a prema jednom mišljenju, ljudi iz različitih regija došli su sudjelovati prema drugom, središnjem tijelu koje je regrutiralo radnike iz drugih zajednica kao prisilni rad. Ova druga teorija osporena je, međutim, jer nema dokaza o porobljenim narodima na tom mjestu. Mann citira geografa i arheologa Williama Woodsa sa Sveučilišta u Kansasu, koji je više od 20 godina istraživao u Cahokiji, opisujući izgradnju velikog humka:

    Monks Mound [tzv. Za skupinu redovnika trapista koji su živjeli u blizini u 18. i 19. stoljeću] bio je prvi i najveličanstveniji građevinski projekt. Jezgra mu je ploča od gline dugačka oko 900 stopa, široka 650 stopa i visoka više od 20 stopa. S inženjerskog stajališta, glinu se nikada ne smije birati kao nosivi materijal za veliki zemljani spomenik. Glina lako upija vodu, šireći se. Američka glina s dna, poznata kao smektitna glina, posebno je sklona oticanju: njezin se volumen može povećati za osam puta. Sušeći se smanjuje do izvornih dimenzija. S vremenom će uzvišenje uništiti sve što je izgrađeno na njemu. Kako bi smanjili nestabilnost, Cahokiansi su držali ploču na konstantnoj razini vlage: mokro, ali ne previše mokro. Navlaživanje gline bilo je jednostavno - kapilarno djelovanje povući će vodu iz poplavnog područja koje ima visoku podzemnu vodu. Trik je u tome da spriječite isparavanje da se osuši vrh. U impresivnom prikazu inženjerskog znanja, Cahokiansi su inkapsulirali ploču, zapečativši je od zraka zamotavši je u tanke, naizmjenične slojeve pijeska i gline. Pijesak djeluje kao štit za ploču. Voda se diže kroz glinu u susret, ali ne može dalje jer je pijesak previše labav za daljnje kapilarno djelovanje. Niti voda može isparavati glinene slojeve na vrhu pijeska, pritisnuti prema dolje i spriječiti ulazak zraka. Osim toga, pijesak propušta kišu iz nasipa, sprječavajući je da previše nabubri. Konačni rezultat zahvatio je gotovo petnaest hektara i bio je najveća zemljana građevina na zapadnoj hemisferi iako je izgrađena od neprikladnog materijala u poplavnom području, stajala je tisuću godina. (296-298)

    Budući da Cahokiansi nisu imali teretnih životinja i kola, svu je zemlju koja se koristila za izgradnju Monks Mound-a morali nositi ručno. Budući da humka sadrži približno 814.000 kubičnih metara zemlje, ovo bi bio monumentalni građevinski projekt koji je zahtijevao veliku radnu snagu i smatra se da je priljev ovih radnika doveo do razvoja grada. Nakon što je dovršen Monks Mound, ili dok je bio u tijeku (jer se smatra da je izgrađen u fazama), izgrađeni su i drugi humci, kao i hramovi poput onog koji je nekad bio na vrhu Monks Mound -a. Neki od ovih humka imali su rezidencije više klase izgrađene na ravnim vrhovima, drugi su služili kao mjesta ukopa (kao u slučaju poznate vladarske grobnice poznate kao Birdman, pokopane s 50 žrtvenih žrtava), a svrhe drugih je nepoznat.

    Oglas

    Svakodnevni život i slobodno vrijeme

    Iako Cahokianci nisu ostavili pisane zapise o svom životu, artefakti, grobna dobra i kasniji izvještaji francuskih i španjolskih istraživača u vezi s indijanskom tradicijom regije bacili su malo svjetla na svakodnevni život ljudi. Mann daje pregled grada na njegovoj visini:

    Kanui su poput kolibrića prelijetali njezinom rivom: trgovci koji su donosili bakar i sedef iz udaljenih mjesta lovačke zabave donosili su tako rijetke poslastice kao što su izaslanici bivola i losova i vojnici u dugim plovilima koji su vrvjeli oružanim radnicima koji su prevozili drvo s uzvodne struje za vazda gladne vatre sveprisutni ribari sa svojim mrežama i toljagama.Pokrivajući pet četvornih kilometara i u njemu je živjelo najmanje petnaest tisuća ljudi, Cahokia je do osamnaestog stoljeća bila najveća koncentracija ljudi sjeverno od Rio Grandea. (297-298)

    Osim toga, na humcima bi bili radnici, trgovci na trgu, bakreni radnici koji su izrađivali tanjure, zdjele i lule, tkači košara na poslu, žene koje su čuvale djecu i usjeve, a drvosječe su išle naprijed -natrag između grada i šuma koja sječe drveće za građu za izgradnju kuća, hramova, drugih građevina i ograda koja je prolazila gradom, vjerojatno radi zaštite od poplava. Malo je vjerojatno da je kolona izgrađena za obranu jer u tom području nije bilo druge zajednice koja je imala snage ili broja da izvrši bilo kakav napad na Cahokiju. Svećenici astrolozi bili bi na poslu u solarnom kalendaru u blizini Monks Mounda poznatog kao Woodhenge, drvenom krugu od 48 stupova s ​​jednim stupom u središtu, koji je korišten za iscrtavanje nebesa i, kao na mnogim drevnim mjestima, za označavanje izlazak sunca na proljetni i jesenski ekvinocij, kao i ljetni i zimski solsticij.

    Oglas

    Slobodne aktivnosti uključivale su igru ​​s loptom koja je bila slična suvremenom lacrosseu i drugoj poznatoj kao Chunkey (koja se također naziva tchung-kee) u kojoj su dva igrača držala izrezbarene, nazubljene palice i „chunkey stone“, okrugli kameni disk zaglađen i poliran. , ponekad ugravirano, koje je valjano ispred njih. Kako se disk počeo ljuljati i odmarati, igrači bi bacali štapove pokušavajući sletjeti što je moguće bliže kamenu. Koji god igrač bio najbliži osvojio je bod, a zarezi na štapovima pokazali su koliko je ta točka visoka ili niska. Prvi igrač koji je osvojio 12 bodova bio je pobjednik. Samo su muškarci mogli igrati Chunkey, ali svatko se mogao kladiti u igru ​​i čini se da su te oklade često bile visoke. Gubitnici, i oklade i igre, oboje su shvatili toliko ozbiljno da su se ponekad radije ubili nego živjeli od srama.

    Uzroci napuštanja

    Kao najveće urbano središte na kontinentu, Cahokia je postala središte vjerske predanosti i trgovine. Na svom vrhuncu, na temelju iskopanih artefakata, grad je trgovao na sjeveru do današnje Kanade i na jugu u Meksiku, kao i na istoku i zapadu. Čini se da se svećenstvo u nekom trenutku odvojilo od političkog autoriteta i uspostavilo nasljedničko svećenstvo koje je nastavilo služiti na vrhu Monks humka, kao i na umjetnoj visoravni ispod, a smatralo se da će to privući posjetitelje grada da sudjeluju.

    Uspjeh Cahokije doveo je do njezinog konačnog pada i napuštanja, budući da je prenapučenost iscrpljivala resurse i napori da se poboljša život ljudi su ih pogoršali. Gradski vodovod bio je potok (Canteen Creek) koji su Cahokiansi preusmjerili pa su se pridružili drugom (današnji potok Cahokia), dovodeći više vode u grad za opskrbu rastućeg stanovništva. Spajanjem dvaju potoka također je drvosječama omogućeno da drvosječe šalju svoje trupce nizvodno u grad umjesto da ih moraju nositi sve dalje i dalje jer se šuma povlačila zbog sječe.

    S obzirom da se pokrov drveća i korijenski sustav sve više smanjivao uzbrdo od grada, obilne kiše ih nisu imale što apsorbirati, pa su naletjele na potoke i potoke, uzrokujući poplave, osobito sada spojenih potoka, koji su uništili usjeve. Blokada izgrađena radi zaštite grada od poplava bila je beskorisna jer su spojeni potoci dovodili vodu izravno u grad, pa su i kuće oštećene.

    Shvativši svoju pogrešku, Cahokiansi su počeli ponovno saditi šumu, ali bilo je premalo prekasno. Svećenstvo, koje se smatralo odgovornim za narodne nedaće jer očito nije uspjelo protumačiti volju bogova i smiriti ih, pokrenulo je reforme, napustivši tajne rituale na vrhu Monks Mounda radi potpune transparentnosti pred pukom visoravni, ali i ovaj je napor došao prekasno i bio je neučinkovit gest. Čini se da su svećenici, koji su svi bili viša klasa i, kako je navedeno, uspostavili nasljedni sustav kontrole, pokušali sačuvati obraz i zadržati moć umjesto da priznaju da su na neki način pogriješili i traže oprost, i to zajedno s ostalima poteškoće, čini se da su dovele do građanskih nemira.

    Potres u nekom trenutku u 13. stoljeću srušio je zgrade, a istodobno i prenaseljenost dovela je do nehigijenskih uvjeta i širenja bolesti. Neki znanstvenici sada vjeruju da su ljudi u više navrata bili pozivani da se nastane u gradu kako bi zamijenili one koji su umrli, a grobovi s očitim žrtvama ljudskih žrtava sugeriraju da su ljudi očajnički tražili pomoć od svojih bogova (iako se ljudsko žrtvovanje prakticiralo ranije kao viđen u grobu vladara koji se naziva Birdman). Dokazi građanskog rata ili barem velikih društvenih nemira sugeriraju neku vrstu nasilnog sukoba c. 1250. godine i iako je bilo pokušaja da se popravi šteta uzrokovana poplavama i potresom, čini se da se sve što je središnja vlast prethodno održavala red raspalo do c. 1350 CE grad je napušten.

    Zaključak

    Kad su Europljani u 19. stoljeću prvi put zabilježili humke Kahokije, neki su ih smatrali prirodnim tvorevinama, a drugi djelima različitih europskih ili azijskih naroda. Mann napominje:

    Pisaci iz devetnaestog stoljeća pripisivali su komplekse humki, između ostalih, Kinezima, Velšanima, Feničanima, izgubljenoj naciji Atlantide i raznim biblijskim ličnostima. Široko poznata teorija dodjeljuje autorstvo skandinavskim emigrantima, koji su kasnije pokupili uloge, preselili se u Meksiko i postali Tolteci. (289-290)

    Kao i kod Maja kada su "otkrivene", europski i američki književnici odbili su vjerovati da su humke stvorili Indijanci iako je jedan od najvećih američkih intelektualaca 18. stoljeća, Thomas Jefferson, pregledao humke i proglasio ih " Indijskog podrijetla ”.

    Veliku misteriju o tome tko su bili graditelji pojačalo je pitanje kamo su otišli. Neki pisci i video producenti u današnje vrijeme još uvijek raspravljaju o "misterioznom" nestanku ljudi u Cahokiji. No, nema zagonetke za njihov nestanak, niti je mjesto trajno napušteno u c. 1350. godine.

    Nedavni radovi obavljeni u Cahokiji nedvojbeno pokazuju da su grad ponovno naselili plemena Konfederacije Illinois. Doktorand A.J. White s Kalifornijskog sveučilišta u Berkeleyu predvodio je tim koji je ustanovio da je Kahokia ponovno nastanjena do 1500-ih i da je održavala stalnu populaciju kroz 1700-te godine, kada su bolesti uzrokovane Europom, klimatske promjene i ratovi konačno doveli do propadanja i napuštanja grada, iako su neki ljudi nastavili živjeti tamo do početka 1800 -ih. Ti ljudi, međutim, nisu imali pojma tko je sagradio humke, ostavljajući pitanje otvorenim za nagađanja.

    Iako je Cahokia bila poznata znanstvenicima iz 19. stoljeća, do 1960 -ih nije bilo pokušaja profesionalnog iskopavanja tog mjesta, a od tada su u tijeku arheološki radovi. Kao što je već navedeno, Cahokia je danas UNESCO -vo mjesto svjetske baštine otvoreno za javnost s interpretacijskim centrom i muzejom, šetnicama i stepenicama između i na humcima, te događajima koji se održavaju u znak sjećanja, časti i poučavanja povijesti ljudi koji su nekad tamo živjeli .


    Cahokia: Mystery of the Hounds

    Smješteni u blizini St. Louisa u Collinsvilleu, IL, Cahokia Mounds skup je drevnih zemljanih humki koji se često pripisuju Indijancima koji su bili poznati kao 'Graditelji humka'.

    Graditelji humka bili su preci domorodaca koji su živjeli u vrijeme prvih naseljavanja i vjeruje se da su bili napredniji i inteligentniji od svojih potomaka.

    Domaća plemena navodno su humke pripisivala svojim precima, Graditeljima humka, što nagovještava zanimljivo izbrisano poglavlje u sjevernoameričkoj povijesti.

    Nemamo stvarnog načina da saznamo tko su bili Graditelji humki ili kako su izgradili toliko impresivnih zemljanih radova, a za sada možemo samo nagađati.

    Najveći od humaka Cahokia poznat je kao Monk's Mound i nalazi se na preko 100 stopa visoko i 775 stopa široko.

    Moderna monahinja#8217s humka. Cesta prolazi kroz mjesto Cahokia, ali posjetitelji se mogu popeti stubištem koje vodi do vrha brda od 100 stopa.

    Naziv je dobio po francuskim redovnicima trapistima koji su ga uzgajali 1809. godine 1, znatno nakon što ih je civilizacija odgovorna za humke napustila.

    O Cahokiji se malo zna

    Živim u blizini humka i za mene je najfascinantnija stvar koliko malo znamo o njima ili civilizaciji koja ih je izgradila. Zbog složenog načina na koji su projektirani, povjesničari i arheolozi još uvijek su zbunjeni svojim podrijetlom.

    Teorija obiluje, od bogova koji se pojavljuju i grade humke do uobičajene teorije da je odgovorna rasa graditelja nasipa predaka.

    Jedini način na koji bismo doista mogli znati, osim opsežnim iskopavanjima i istraživanjima, jest ako smo napravili korak unatrag i svjedočili njihovoj izgradnji.

    Tko su bili graditelji humka?

    Troy Taylor u Prerijski duhovi piše da su relikvije graditelja humka razasute po Sjedinjenim Državama 1. Cahokia nije bila jedina drevna američka civilizacija koja je gradila humke, ali njihova je među najznačajnijim, posebno Monk's Mound.

    Rani istraživači uzeli su ove čudne humakane humke kao znakove prisutnosti napredne civilizacije koja je odavno nestala 1. Ostavljeno je mnogo artefakata, uključujući keramiku, prekrasne kamene cijevi i bakrene figure ptica i zmija 1.

    Tableta Cahokia Birdman jedno je od mnogih jedinstvenih umjetnina koje su arheolozi otkrili na humcima. Zasluge: flickr.com

    Nije trebalo dugo da se predlože teorije o tome tko je sagradio humke. Neki su tvrdili da su djelo Vikinga 1, neki Feničani iz Tira, drevnog grada 1, a neki izgubljena plemena Izraela 1.

    Kao što sam spomenuo, sami domoroci pripisali su humke velikoj civilizaciji koja je došla prije njih. To bi moglo objasniti zašto postoji toliko zanimljivih teorija o tome tko ih je izgradio Divlje teorije neizbježne su uz bilo koju misteriju.

    Možda doseljenici nisu bili zadovoljni objašnjenjem domorodaca i smatrali su da je na djelu još jedna, mističnija sila, ili su možda domoroci bili u pravu i inteligentnija rasa - njihovi preci su gradili humke.

    Otkrivena veza između graditelja humki i još živih domorodaca

    Godine 1839. etnolog Samuel G. Morton iznio je dokaze da se lubanje izvađene iz grobnih grobnica podudaraju s lubanjama nedavno umrlih domorodaca 1. To je učinkovito povezalo drevne graditelje humki s domorocima koji su u to vrijeme još bili živi.

    Morton je teoretizirao da su Graditelji humki rani preci domorodaca 1. Do 1881. njegova je teorija uglavnom bila odbačena 1.

    Konačno je prihvaćen kada je Smithsonian Institute započeo posebnu istragu o humcima 1, koju je vodio arheolog iz Illinoisa Cyrus Thomas, kritičar Mortonove teorije i zagovornik teorije izgubljene rase 1.

    Nakon što je tijekom sedam godina pregledao tisuće otkrivenih artefakata, Thomas je promijenio svoj stav i prihvatio Mortonovu teoriju da su Graditelji preci domorodaca 1.

    Veći od Londona

    Troy opisuje Monk's Mound kao stepenastu piramidu od 16 jutara koja pokazuje znakove da je nekoliko puta obnavljana 1. Ukopani ostaci drevnog hrama nalaze se neposredno ispod vrha humka 1. Osobno, volio bih ih istražiti samo da vidim što mogu pronaći.

    U gradu Cahokia nekada je živjelo približno 20.000 ljudi.

    Cahokia je u doba svog vrhunca bila veća od Londona, ali osim mještana i turista koji je dolaze provjeriti, danas je prazna.

    Srećom, Monk's Mound je očuvan zajedno s nekoliko drugih i možete ih posjetiti u Državno povijesno mjesto Cahokia Mounds, gdje možete posjetiti i prekrasan muzej.

    Otprilike 20.000 ljudi nekoć je živjelo u gradu Cahokia 1, a živjeli su unutar drvene ograde koja je okruživala njihove domove, zgrade i glavne humke 1. Grad je napredovao od 700. godine poslije Krista do stalnog pada oko 1300. godine. Napušten je oko 1500. godine.

    Otprilike 20.000 ljudi nekoć je živjelo u gradu Cahokia, a živjeli su unutar drvene ograde koja je okruživala njihove domove, zgrade i glavne humke. Zasluge: pinterest.com

    Nekada je bilo više od 120 kahokijskih humki razbacanih po cijeloj zemlji 1, ali mnogi su uništeni tijekom godina. Samo je 106 zabilježeno 1, ali na sreću, 68% ih je sačuvano unutar granica Državnog povijesnog mjesta 1.

    Što je uzrokovalo propast Cahokije?

    Prema nekim arheolozima, Indijanci Natchez iz donje doline Mississippija bili su posljednji preživjeli potomci graditelja humka 1.

    Štovali su sunce 1, što bi moglo objasniti ritualnu svrhu humki, kao i Woodhenge izgrađena na mjestu 1.

    Prikaz Woodhengea u drevnoj Kahokiji. Zasluge: pinterest.com

    Cahokia's Woodhenge sastoji se od 48 drvenih stupova koji čine krug promjera 410 stopa, a može odrediti točan datum sve četiri ravnodnevnice postavljanjem središnjih osmatračnica sa određenim obodnim stupovima tijekom izlaska sunca 1.

    Moderna rekreacija Woodhengea na državnom povijesnom nalazištu Cahokia Mounds. Zasluge: jqjacobs.net

    Neki su sugerirali da su Graditelji humka napustili svoju civilizaciju zbog prenapučenosti i nedostatka hrane ili drugih resursa 1, kao i onečišćenja vodoopskrbe 1.

    Drugi su teoretizirali da je za potpuni slom kahokijske civilizacije kriv 1.

    Natchez, možda posljednji potomak Graditelja humka, već je ozbiljno opadao kad su stigli prvi doseljenici 1.

    Francuzi bi ih na kraju potpuno izbrisali tijekom niza ratova uz Mississippi 1. Da genocid nad cijelim plemenom ljudi nije bio dovoljno loš, ovo je pleme bila naša jedina potencijalna veza s Graditeljima humka.

    Graditelji humka: drevna, visoko inteligentna rasa?

    Nakon istraživanja gotovo stoljetni novinski članak objavila na Facebooku Beverly Bauser, koordinatorica za Madison County IL GenWeb, Bio sam ugodno iznenađen kad sam otkrio da je povijest moje zajednice usko povezana s poviješću Kahokije.

    Kao što sam spomenuo, moj grad udaljen je nekoliko minuta vožnje od nasipa Cahokia.

    Mali, usko povezani gradovi koji čine moju zajednicu svi su rafinerijski gradovi, koje je sagradila Standard Oil početkom 1900-ih.

    Manje udaljene humke otkrivene su ovdje u posljednjih nekoliko stotina godina, a jedna takva humka još uvijek stoji savršeno dostupna u javnom parku ovdje u Roxani, IL.

    Na kraju je iskopan niz ovih humki koji su stajali u mojoj zajednici. Jedan iskop otkrio je nešto neobično odsutno u povijesnim knjigama, pa se zapitao zašto se djeci u cijeloj zemlji o tome nikad nije govorilo u školi.

    Godina je bila 1918. Tijekom izgradnje rafinerije nafte u Roxani, jednoj od mnogih koje još uvijek rade ovdje, posada je počela kopati humko koja je sjedila na novo kupljenoj rafineriji koja se planirala koristiti za stanovanje zaposlenika 2.

    Tijekom kopanja, posada je navodno otkrila kosture koji su mogli pripadati samo visoko inteligentnoj drevnoj rasi 2 jer su se kosturi primjetno razlikovali od onih domorodaca u to vrijeme 2.

    Rafinerija u Roxani, IL, gdje su otkrivene kosti. Odrastao sam u blizini ove rafinerije i još uvijek živim u njenoj blizini. Viđam ga gotovo svaki dan zajedno s još tri rafinerije.

    Mjesto na kojem se to dogodilo, zatvorena rafinerija, slučajno se nalazi preko puta javnog parka sa gore spomenutim pristupačnim humkom.

    Ovo me fascinira jer je ovaj humak bio u mom rodnom gradu i, opet, rafinerija koju su gradili danas je u upotrebi.

    Teško da se mogu pronaći više informacija o otkriću osim onoga što je ponuđeno u mom izvoru, Novinski članak iz 1918 nabavio Beverly Bauser.

    Pogled iz zraka na rafineriju Wood River u Roxani, IL. Zasluge: townnews.com

    ‘Bradati i ogrnuti Bog’

    Legenda govori o ‘bradi i ogrtaču boga’ koji je posjetio civilizaciju poznatu kao Graditelji humka i izgradio masivne humke, nadahnjujući ih da žive u ljubavi i skladu sa zemljom 1.

    Također govori o eventualnoj degeneraciji unutar kulture koju su ubrzo spustili u rat i ritualna žrtvovanja 1.

    Unatoč tome što je povijest iza njih uglavnom nepoznata, mnogi vjeruju da su gomile Cahokia izvor snažne energije 1.

    Zbog toga se više od tisuću ljudi okupilo na vrhu Monk's Mound -a u kolovozu 1987. godine na harmonijska konvergencija, globalni meditacijski događaj koji se poklopio sa snažnim planetarnim poravnanjem 1.

    Događaj je osmišljen radi širenja mira diljem svijeta 1.

    Istrage T.J. Ramey

    Sada ćemo pogledati članak iz 1899. iz lokalnih novina u Illinoisu, The Alton Telegraph, koji izvješćuje o smrti tadašnjeg vlasnika Monk's Mound-a i dijeli nešto povijesti.

    Još jednom, nikad ne bih pronašao ovaj stari članak da nije bilo Madison County IL GenWeb Koordinatorica Beverly Bauser, koja ga je pronašla i objavila na njihovu Facebook stranicu s povijesnom slikom i crtežom humki.

    Članak objašnjava vlasnikovo uvjerenje da su humke izgradili 'ljudi s mnogo višim inteligentnim redom' 3. Započinje obaviještavanjem čitatelja da je sprovod vlasnika humka Hon. T.J. Ramey, dogodio se tog dana 3.

    Ramey je opisan kao "agent brojnih znanstvenih institucija" 3, a članak objašnjava da je "kopao i zalazio" u humku kako bi dao rezultate koje je namjeravao posthumno objaviti 3.

    Često je tvrdio da starosjedioci njegova vremena uopće nisu sudjelovali u izgradnji humki Cahokia ili bilo koje druge u cijeloj zemlji 3. Također je vjerovao da su humci namijenjeni za različite svrhe izvan ukopa 3.

    Znao je da su graditelji duboko poznavali geometriju 3, jer su figure s unutarnje strane izgrađene na geometrijskim linijama 3.

    Članak iz 1899. opisuje Monk's Mound kao sličnost s egipatskim piramidama 3, jer unutar njega leže terase, sobe, hodnici i razna druga čuda koja sve sadrže drevne relikvije 3.

    Vapnenac doveden u Monk's Mound iz udaljenih blafova

    Ramey je uspio dokazati da Monk's Mound nije izgrađen od zemlje uzete iz obližnjih susjednih udubljenja ili niskih mjesta 3, tisuće tona unutrašnjeg materijala nekako su donesene iz litica milja daleko 3.

    Bluffs u blizini Altona, IL. Zasluge: riverbills.com

    Blefovi se mogu pronaći u blizini Altona, IL, koji je u blizini mog grada, ali dovoljno daleko od nasipa Cahokia da se zapitate kako je materijal transportiran.

    Pretpostavlja se da je materijal poslan rijekom u čamcima - unatoč tome što je Alton udaljen od humka, sve što je potrebno da se tamo stigne je vožnja brodom po Mississippiju.

    Rijeka je tada bila puno šira, pa je to vjerojatno olakšavalo transport materijala brodom. Međutim, činjenica da je vapnenac s litica uopće dodan u humke je, po mom mišljenju, fascinantna.

    Ramey je želio da njegova otkrića uđu u povijest

    Rameyju je jednom ponuđeno 100.000 dolara za traktat na kojem se nalazi Monk's Mound, ali je on to odbio jer njegov posao još nije bio obavljen 3.

    Ramey je zatražio da njegove nalaze pregledaju i urede 'najviše znanstvene institucije u zemlji' nakon što ode.

    Ne bi dopustio da humka pređe u tuđe ruke za bilo koji novac jer je bio dobrostojeći i preduboko u svom poslu s humkom da bi ga se odrekao 3.

    Čvrsto je vjerovao da će njegova istraživanja Monk's Mound -a ući u povijest i stvoriti spomenik njegovu sjećanju koji će 'trajati dulje od bilo kojeg nadgrobnog spomenika' 3. Opet je zatražio da se njegovi nalazi ne objave tek nakon njegove smrti.

    Zatražio je da njegove nalaze pregledaju i urede ‘najviše znanstvene institucije u zemlji’ nakon što ode, prije nego što budu objavljene 3.

    Može se samo zamisliti kakvo se uređivanje dogodilo nakon što su te institucije došle do Rameyjevih nalaza, a njegov dobronamjeran zahtjev mogao bi biti razlog što danas ne znamo više o humcima.

    Pogledajte Mounds!

    Toplo preporučujem da provjerite humke Cahokia ako vas zanimaju tajanstvene drevne građevine nepoznate povijesti.

    Možeš posjetiti humke i stanite na vrh ogromne Monk's Mound, a ako to učinite, odvojite malo vremena da razmislite o misteriji iza ovog drevnog mjesta.

    Penjanje uz stepenice do vrha Monk's Mound i pogled s vrha na kopno iskustvo je koje nećete zaboraviti. Zasluge: panoramio.com

    Uspinjanje se uz stepenice do vrha Monk's Mound -a i pogled s vrha na kopno iskustvo je koje nećete zaboraviti, a dok ste tamo razmislite o fascinantnim otkrićima koja tek treba doći.

    Gomile zbunjuju um i povijest iza njih je mutna kao i ostatak drevne povijesti Sjeverne Amerike, što ih čini još privlačnijima onima koji traže istinu i ljubiteljima misterija.


    Nova studija razbija mit o izgubljenoj civilizaciji domorodačkih Amerikanaca iz Kahokije

    Slika ljubaznošću povijesnog državnog mjesta Cahokia Mounds. Slikarstvo Williama R. Isemingera.

    Arheolog s UC Berkeley-a iskopao je, između ostalih demografskih naznaka, drevni ljudski izmet kako bi osporio priču o legendarnom propasti Cahokije, najpoznatije predkolumbijske metropole u Sjevernoj Americi.

    U doba svog procvata 1100 -ih, Cahokia - smještena u današnjem južnom Illinoisu - bila je središte misisipske kulture i dom za desetke tisuća Indijanaca koji su uzgajali, lovili ribu, trgovali i gradili divovske ritualne humke.

    Do 1400 -ih godina Cahokia je napuštena zbog poplava, suša, nedostatka resursa i drugih pokretača depopulacije. No, suprotno romantiziranim predodžbama o izgubljenoj civilizaciji Cahokije, egzodus je bio kratkotrajan, prema novoj studiji UC Berkeley.

    Arheolog UC Berkeley A.J. White kopa talog u potrazi za starim fekalnim stanolima. (Fotografija Danielle McDonald)

    Studija uzima u obzir "mit o nestajanju Indijanca" koji favorizira pad i nestanak zbog otpornosti i ustrajnosti Indijanaca, rekao je glavni autor A.J. White, doktorand antropologije na UC Berkeley.

    "Moglo bi se pomisliti da je regija Cahokia bila grad duhova u vrijeme europskog kontakta, na temelju arheoloških zapisa", rekao je White. "Ali uspjeli smo sastaviti prisutnost Indijanaca na tom području koja je trajala stoljećima."

    Nalazi su upravo objavljeni u časopisu Američka antika, ustvrdite da je svježi val domorodačkih Amerikanaca ponovno naselio regiju 1500 -ih i zadržao stalnu prisutnost tamo kroz 1700 -te, kada su migracije, ratovanje, bolesti i promjene u okolišu dovele do smanjenja lokalnog stanovništva.

    White i kolege istraživači na Kalifornijskom državnom sveučilištu, Long Beachu, Sveučilištu Wisconsin-Madison i Sveučilištu Northeastern analizirali su fosilni pelud, ostatke drevnih izmeta, ugljen i druge tragove kako bi rekonstruirali način života nakon Mississippija.

    Njihovi dokazi daju sliku zajednica izgrađenih oko uzgoja kukuruza, lova na bizone i vjerojatno čak kontroliranog spaljivanja na travnjacima, što je u skladu s praksom mreže plemena poznate kao Konfederacija Illinois.

    Za razliku od Mississippiana koji su bili čvrsto ukorijenjeni u metropoli Cahokia, članovi plemena Konfederacije Illinois lutali su dalje, njegovali male farme i vrtove, lovili divljač i lomili se na manje grupe kad su resursi postali nestašici.

    Poveznica koja okuplja dokaze o njihovoj prisutnosti u regiji bili su "fekalni stanoli" izvedeni iz ljudskog otpada sačuvanog duboko u sedimentu ispod jezera Potkova, glavnog slivnog područja Kahokije.

    Fekalni stanoli su mikroskopske organske molekule koje nastaju u našim crijevima pri probavi hrane, osobito mesa. Oni se izlučuju našim izmetom i mogu se čuvati u slojevima taloga stotinama, ako ne i tisućama godina.

    Budući da ljudi proizvode fekalne stanole u daleko većim količinama od životinja, njihova se razina može koristiti za mjerenje velikih promjena u populaciji regije.

    A.J. White i kolege veslaju na Horseshoe Lake. (Fotografija ljubaznošću A.J. Whitea)

    Kako bi prikupili dokaze, White i kolege odveslali su do jezera Potkova, koje se nalazi uz Državno povijesno mjesto Cahokia Mounds, i iskopali temeljne uzorke blata 10 metara ispod korita jezera. Mjerenjem koncentracija fekalnih stanola uspjeli su mjeriti populacijske promjene iz Mississippijskog razdoblja kroz europski kontakt.

    Podaci o fekalnom stanolu također su mjereni u Whiteovoj studiji demografskih promjena u Cahokiji u Mississippian Periodu, objavljenoj prošle godine u Zbornik Nacionalne akademije znanosti časopis. Utvrđeno je da su klimatske promjene u obliku povratnih poplava i suša imale ključnu ulogu u egzodusu stanovnika Kahokije u 13. stoljeću u Misosipiji.

    No, iako su se mnoge studije usredotočile na razloge opadanja Cahokije, malo ih je pogledalo regiju nakon egzodusa Mississippiana, čija se kultura procjenjuje da se proširila srednjim zapadom, jugoistokom i istokom Sjedinjenih Država od 700. do 1500. godine.

    Whiteova najnovija studija nastojala je popuniti te praznine u povijesti područja Cahokia.

    "Postoji vrlo malo arheoloških dokaza za autohtono stanovništvo nakon Kahokije, ali uspjeli smo popuniti praznine kroz povijesne, klimatske i ekološke podatke, a spona je bio dokaz fekalnog stanola", rekao je White.

    Sveukupno, rezultati sugeriraju da pad Mississippija nije označio kraj prisutnosti Indijanaca u regiji Cahokia, već je otkrio složen niz migracija, ratovanja i ekoloških promjena 1500 -ih i 1600 -ih, prije nego što su Europljani došli na scenu, Rekao je White.

    „Priča o Cahokiji bila je mnogo složenija od:„ Zbogom, Indijanci. Pozdrav, Europljani ', a naša studija koristi inovativne i neobične dokaze da to dokaže ", rekla je White.

    Koautori studije su Samuel Munoz sa Sveučilišta Northeastern, Sissel Schroeder sa Sveučilišta Wisconsin-Madison i Lora Stevens na Kalifornijskom državnom sveučilištu, Long Beach.


    Studija kaže da je Cahokia, prvi grad u Americi, bio lonac za topljenje

    Zubi drevnih stanovnika ukazuju na to da je masovna imigracija mogla potaknuti eksplozivni rast grada.

    Tisuću godina nakon što je indijanski grad poznat kao Cahokia izniknuo na poplavnom području istočno od današnjeg St. Louisa u Missouriju, priča o njegovom eksplozivnom rođenju i naglom propadanju ostaje jedna od velikih američkih misterija. (Pročitajte "Cahokia: America's Forgotten City" u časopisu National Geographic.)

    No, nova studija objavljena u Journal of Archaeological Science mogla bi baciti novo svjetlo na to kako se ovaj tisućiti grad - možda 20.000 ili više - formirao u samo 50 godina.

    Ispitujući sadržaj stroncija u zubima iz ostataka 87 starih Kahokijana i uspoređujući ga sa stroncijevim potpisima lokalne faune, tim pod vodstvom Thomasa Emersona sa Sveučilišta Illinois u Urbana-Champaign zaključio je da je najmanje jedna trećina Cahokije stanovnici su imigrirali iz područja izvan poplavnog područja poznatog kao američko dno.

    Kako su došli do ovog zaključka i što bi to moglo značiti za naše razumijevanje Kahokije? U jednom intervjuu ranije ovog tjedna, pisac Glenn Hodges postavio je ova pitanja Emersonu, koji je također državni arheolog države Illinois.

    Prije svega, kako funkcioniraju potpisi stroncija?

    U osnovi, radi po principu da ste ono što jedete. Stroncij je ukorijenjen u cijelom svijetu. Otapa se u vodoopskrbi, vodu apsorbiraju životinje i biljke, ljudi konzumiraju životinje i biljke, a stroncij im se pomiče u kosti i zube.

    Stroncij varira ovisno o vrsti kamena temeljca, a to nam omogućuje da pomoću stroncija kažemo gdje je netko odgojen. Da bismo odredili potpis za Cahokiju, koristili smo male sisavce koji se vjerojatno nikada nisu pomaknuli više od kilometra od mjesta gdje su rođeni - vjeverice, zečeve itd.

    Dakle, uzimate te podatke o životinjama kao polaznu vrijednost i uspoređujete ih sa stroncijem u zubima ljudi.

    Da. Postoji jedan skup zuba koji sazrijeva kad imate oko pet ili šest godina, a postoji i drugi skup koji sazrijeva između šest i šesnaest godina. Dakle, gledamo ljude čiji mliječni zubi ukazuju na to da su živjeli na drugom mjestu, ali dok su postali tinejdžeri, živjeli su u Cahokiji. Kad prijeđete onu dobnu skupinu od 16-18 godina, više ne možemo prepoznati imigrante.

    Kako ste ekstrapolirali sa 87 pojedinaca na trećinu populacije?

    Morate pretpostaviti da je vaš uzorak reprezentativan. Pristupili smo gotovo svim pojedinačnim ostacima koji se drže u institucijama. Populacija dostupna za testiranje je tako mala.

    Dakle, ako je jedna trećina vašeg uzorka emigrirala u mladosti, stvarni udio imigranata mogao bi biti veći? Jer morate shvatiti da su ta djeca došla s roditeljima koji su već imali sve zube za odrasle.

    Da. Dakle, brojke su vjerojatno veće. Jednostavno nemamo načina doći do toga trenutno.

    Imate li pojma odakle su doseljenici ili znate samo da nisu iz područja Cahokia?

    Naša sadašnja razina istraživanja ograničena je na identifikaciju imigranata. Da bismo razumjeli odakle su došli, moramo uvelike proširiti bazu stroncija diljem srednjeg kontinenta, a to istraživanje još nije učinjeno.

    Je li to istraživanje negdje na pomolu?

    Da je. Započeli smo to 2009. pripremnim radom, a sada želimo proširiti tu bazu podataka.

    Što mislite koliko će vremena trebati da se dobije upotrebljiva baza podataka?

    Vjerojatno dvije do tri godine. To je u osnovi dobivanje prave vrste uzoraka i njihova obrada. Naravno, za to moramo dobiti novac, ali istraživanje je prilično jednostavno.

    Pa kako to mijenja sliku koju imamo o Kahokiji? Nije li se već mislilo da je imigracija faktor njezinog eksplozivnog rasta?

    Ovisi s kim razgovarate. Još uvijek postoji skupina arheologa koji razmišljaju na prilično tradicionalan način - da, bilo je nekih imigranata, ali to je bilo prilično homogeno stanovništvo koje se povećavalo.

    No, kad počnete razmišljati o Kahokiji kao multietničkoj i vjerojatno višejezičnoj, s masovnim rastom stanovništva i nukleacijom [koja se formira oko središnjeg područja], morate se zapitati: Kakvu vrstu društvene, vjerske i političke organizacije trebate da biste zapravo izvršili tu funkciju ? Kad ljudi nemaju ništa zajedničko, kako stvarate jedinstvo?

    Što se tiče istraživanja, to je velika promjena. Sada možemo pogledati Kahokiju u usporedbi s rastom gradova u cijelom svijetu. Iz drugih područja znamo da tako rastu gradovi, useljavanjem. Ne zanima me gledate li rimski London, Delhi ili neki od velikih kineskih gradova, oni su zapravo jezgre različitih ljudi.

    Dakle, ova vrsta izvodi Cahokiju iz ove romantične mitologije indijske prošlosti i pokazuje kako su se ti ljudi suočavali s istim problemima kao i ljudi u cijelom svijetu kada se počnete urbanizirati. Omogućuje vam uspoređivanje među kulturama s puno većom valjanošću.

    Dakle, doista govorite o proširenju opsega istraživanja Cahokia i povezivanju s ovim većim brojem znanstvenika?

    U osnovi postoje dvije škole mišljenja. Jedan se temelji na vrlo lokaliziranim tumačenjima i perspektivama Cahokia, a drugi vidi Cahokia kao igrača u međunarodnim istraživanjima.


    'Njegov pad je misterija'

    Za vrijeme svog vrhunca Cahokia bi bila užurbana aktivnostima. Muškarci su lovili, uzgajali i skladištili kukuruz i krčili drveće za gradnju. Žene su njegovale polja i kuće, izrađivale posuđe, tkale prostirke i tkanine, često obavljajući poslove i društvene aktivnosti u malim dvorištima i vrtovima izvan svake skupine domova.

    Sveti sastanci i ceremonije - svrha grada - odvijali su se na trgovima i u zgradama unutar palisade. "Postojalo je uvjerenje da se ono što se događalo na Zemlji događalo i u duhovnom svijetu, i obrnuto", kaže James Brown, profesor emeritus arheologije na Sveučilištu Northwestern. "Dakle, kad ste ušli u ove svete protokole, sve je moralo biti vrlo precizno."

    Mississippians su orijentirali središte Cahokije na pravi način istok-zapad, koristeći linije mjesta i položaj Sunca, Mjeseca i zvijezda za točno određivanje smjera. Zapadno od Monk's Mounda, krug visokih stupova koristio je položaj izlazećeg sunca za označavanje ljetnog i zimskog solsticija te proljetnog i jesenskog ekvinocija. Stupove su ponovno podigli i nazvali Woodhenge arheolozi koji su počeli istraživati ​​to područje 1961. godine.

    Iskopavanja od 60 -ih godina donijela su fascinantne podatke o ovom drevnom gradu. Znanstvenici su otkrili umjetničke kamene i keramičke figurice. Brown je bio dio tima koji je otkrio malu radionicu bakra uz podnožje jednog od humka. "Unutra je bio kamin s ugljenom, gdje se bakar mogao izlupati i žariti", kaže on. "Izbijali su ga, zagrijali kako bi se kristali u spremniku mogli poravnati, a kad bi ga ugasili u vodi, imali biste nešto što je nalikovalo ukrasu, perli."

    Mjesto Cahokia pokrivalo je površinu od devet četvornih milja. Ilustracija: Državno povijesno nalazište Cahokia Mounds

    Arheološki radovi otkrili su i humku s masovnim ukopima. Iako se raspravlja o opsegu toga, čini se da su Mississippi možda provodili ritualna ljudska žrtvovanja, sudeći prema onome što se čini da je stotine ljudi, uglavnom mladih žena, pokopanih u ovim masovnim grobnicama. Neki su vjerojatno bili zadavljeni, a drugi su vjerojatno umrli od krvoprolića. Četiri muškarca pronađena su s odrubljenim glavama i rukama, a druga grobna jama imala je uglavnom muškarce koji su bili udareni batinama do smrti.

    Ljudi u Cahokiji možda su i izdvojili i primili mnogo ovog nasilja, budući da istraživači nisu pronašli nikakve posebne dokaze o ratu ili invaziji izvana. Emerson kaže da je iskopao druga domorodačka mjesta koja su ispunjena vrhovima strijela koje je rat zaostao za usporedbu, u Cahokiji ih gotovo nije bilo. "Zanimljivo je", dodaje. "U Cahokiji opasnost prijeti od ljudi na vrhu, a ne od drugih ljudi [iz drugih plemena ili lokacija] koji vas napadaju."

    No William Iseminger, arheolog i pomoćnik upravitelja u Cahokia Mounds, ističe da je gradu morala postojati neka stalna prijetnja, bilo iz lokalnih ili udaljenih izvora, koja je zahtijevala njegovu izgradnju i obnovu četiri puta između 1175. i 1275. “Možda nikada nisu bili napadnuti, ali prijetnja je bila prisutna i čelnici su osjetili potrebu utrošiti ogromnu količinu vremena, rada i materijala na zaštitu središnje ceremonijalne stanice. ”

    Priča o padu i konačnom kraju Cahokije je misterija. Nakon što su dosegli svoj broj stanovnika oko 1100, stanovništvo se smanjuje, a zatim nestaje do 1350. Možda su iscrpili resurse zemlje, kako teoretičari smatraju, ili su bili žrtve političkih i društvenih nemira, klimatskih promjena ili produženih suša. Što god, Mississippians su jednostavno otišli i Cahokia je postupno napuštena.

    Priče o Cahokiji čak se ne pojavljuju u domorodačkom folkloru i usmenoj povijesti, kaže Emerson. "Očigledno je ono što se dogodilo u Cahokiji ostavilo loš ukus u svijesti ljudi." Zemlja i humci pružaju jedini narativ.


    Kahokijski humci WHS

    Cahokia Mounds je UNESCO -ovo mjesto svjetske baštine. Upisan je na popis svjetske baštine 1982. godine na temelju dva kriterija izuzetne univerzalne vrijednosti: “donosi jedinstveno [i] iznimno svjedočanstvo o … civilizaciji koja je … nestala ” (iii) i to je izvanredan primjer vrste građevine, arhitektonskog [i] pejzaža koji ilustrira [a] značajnu fazu u ljudskoj povijesti ” (iv). Kao i za većinu arheoloških nalazišta na popisu svjetske baštine, UNESCO je sponzorirao ovaj kratki video uvod: https://www.youtube.com/watch?v=3vN4S1jFUp0


    Pogledajte ploču s oznakom Svjetske baštine u gornjem desnom kutu.

    Kahokijski humci bilo je najveće naselje u prapovijesnoj Americi sjeverno od Meksičkog bazena. Prostirala se na 3200 hektara. Postojale su stambene četvrti, trgovi, hramovi, astronomska zvjezdarnica i velika gomila redovnika.

    Cahokia je bio užurban grad koji je izbio na krajolik srednje doline Mississippi ca. 1050 godine poslije Krista kroz dramatična društvena i politička zbivanja. Cahokia Mounds bilo je planirano mjesto koje je značajno promijenilo izvorne kulturne obrasce koji su mu prethodili. Ne samo da je privuklo desetke tisuća ljudi da tamo borave, već je bilo i hodočasničko središte s religijom koju arheolozi rekonstruiraju, religijom koja se proširila iz Kahokije preko Srednjeg zapada, niz rijeku Mississippi i na zapad.S ovim velikim zemljopisnim područjem postojala je bujna trgovina raznim vrstama robe. Brzo širenje Cahokia -e Timothy Pauketat, veliki učenjak iz Kahokije i sadašnji direktor Arheološkog zavoda Illinois, nazvao je#8220 velikim civilizacijskim društvenim pokretom. Ali ovaj “veliki prasak ” nije potrajao. Samo sto godina počelo je opadanje Kahokije.

    Kad su se Cahokia i misisipski svijet srušili cca. 1200. godine poslije Krista, veliki zemljani humci ostali su na krajoliku. Tako su, kad su se rani anglo doseljenici počeli useljavati u zemlje potomačkih domorodačkih naroda, proglasili “mit o graditeljima humka ”, tvrdeći da jednostavna “ plemena koja su vidjeli nisu mogla sagraditi krajolik obilježen humkom . Na kraju je ta fikcija poništena neospornim dokazima da su (tadašnji) suvremeni Indijanci u srodstvu. Izvanredno arheološko istraživanje Ephraima Georgea Squiera i Edwina Hamiltona Davisa objavljeno je u njihovom radu Drevni spomenici doline Mississippi (Smithsonian Institution, 1848 — ovo je bila prva publikacija Smithsoniana!) Daje nam ideju o tome što su Europljani prvi vidjeli, prije nego što su s površine izbrisali toliko domorodačke prošlosti. 48 karata. 207 gravura. Iako zemljani radovi u Ohiju dominiraju volumenom, Cahokia se spominje s naznakom drugih manjih humka u blizini i preko rijeke u St Louisu. Knjiga se može čitati na internetu putem Gutenberg projekta: https://www.gutenberg.org/files/49668/49668-h/49668-h.htm

    Danas je većina gomila Cahokia nestala – iako je Monks Mound još uvijek kula. Za razliku od mjesta na drugim mjestima kao što su Machu Picchu, Teotihuacan i Petra, nedostaje zapanjujući vizualni vizualni prikaz, bez obzira na to što su arheolozi utvrdili da postoji. Stoga interpretacijski centar u Cahokia Mounds igra posebno važnu ulogu.



    To je vrhunski muzej s upečatljivim diorama, izložbama artefakata, maketima, kartama i drugim ilustracijama koje doista pomažu posjetitelju da uvidi značaj mjesta.

    Pogledajte ovaj intervju sa nadzornicom stranice Lori Belknap da biste razumjeli izazove i postignuća koja su uključena u upravljanje ovom sjajnom web lokacijom.

    Dugogodišnji arheolog, William Iseminger, u ovom intervjuu nudi svoj uvid u arheološku povijest Kahokije. I pročitajte njegov članak o pet desetljeća javnog tumačenja u Kahokiji.

    Jedan od najzanimljivijih muzeoloških aspekata interpretacijskog centra njegova je zastupljenost rada arheologa i muzejska suprotnost profesionalne filozofije arheologa za razliku od kozmologije domorodaca, što dovodi do dva vrlo različita tumačenja Kahokije.

    Zanimljivo je i to kako muzej pregovara o zabrani NAGPRA -e o izlaganju indijanskih ljudskih ostataka. Čini se da maket najpoznatijeg pokopa u Cahokiji#8217 dotjeruje ovo pitanje.

    U tijeku je velika inicijativa za proširenje nacionalnog značaja nasipa Cahokia tako što će postati jedinica Službe za nacionalne parkove SAD -a. Ove napore vodi Heartlands Conservancy u koordinaciji s političkim vođama (republikanski kongresmen Mike Bost i demokratski senator Dick Durbin, između ostalih), udrugama za zagovaranje zajednice i indijanskim plemenskim skupinama. Ako se odobri, web lokacija će se upravljati kao partnerstvo između NPS -a i lokalnih grupa koje su s entuzijazmom zalagale za ovu oznaku. Važno pitanje na koje treba paziti nije očita poboljšana zaštita mjesta, već i gospodarski i društveni razvoj koji bi turizam inspiriran NPS-om mogao i trebao donijeti Collinsvilleu (gdje se nalazi) i cijelom obližnjem području metropole Illinois. Ili će Saint Louis ostati primarni korisnik?

    Pogledajte ovaj intervju s politologom, dr. Robertom Pahreom, o nacionalnim parkovima i web stranici Cahokia: https://mediaspace.illinois.edu/media/t/1_sipqc7nf

    Ostala važna arheološka nalazišta civilizacije Mississippian u Illinoisu arheolozi su godinama iskopavali. Jedna od najzanimljivijih od tih web stranica je Smaragdni humci u blizini Libanona:
    https://www.youtube.com/watch?v=iwAjxvL6Y4c
    Iako se na površini malo vidi, bilo bi uzbudljivo posjetiti da postoji vrhunski interpretacijski centar.

    Među tragedijama koje su zadesile indijske narode Illinoisa bilo je njihovo konačno protjerivanje 1830. godine pod predsjednikom Andrewom Jacksonom. Ovo je bio vrhunac u procesu prisilnog iscrpljivanja koji se događao već desetljećima. Vladin Zakon o uklanjanju Indijanaca udružio je sva plemena istočno od Mississippija i poslao ih preko rijeke, uglavnom u Oklahomu. Razna suvremena indijanska plemena intenzivno su zainteresirana za humke Cahokia, povlačeći povijesnu vezu između sebe i misisipijskog naroda koji je izgradio masivno nalazište. Chickasaw, Peoria i Osage među njima vode svoje porijeklo od naroda Mississippija koji je stvorio Kahokiju i njezin izvanredni izvorni svijet. (Pročitajte ove članke: https://www.stltoday.com/suburban-journals/illinois/osage-people-claim-link-to-sugarloaf-mound/article_92735709-aef6-5c18-b03d-c09aa3be9b48.html I https:/ /news.stlpublicradio.org/arts/2019-10-01/native-american-tribes-support-national-park-status-for-cahokia-mounds)

    Konačno, 2015. godine simfonijski orkestar Champaign-Urbana izveo je originalno djelo skladatelja Braina Baxtera pod nazivom “Cahokia ”, koje bilježi uspon i pad drevne prapovijesne metropole u južnom Illinoisu: https://www.youtube.com/ gledati? v = WmiXGu8LjfE

    KLJUČNE REFERENCE
    Muzejsko društvo Cahokia Mounds. Cahokia. Grad Sunca. (1992) – popularan
    Emerson, Thomas E. Kahokija i arheologija moći. (University of Alabama Press, 1997.) – akademski
    Pauketat, Timothy R. i Thomas E. Emerson. Cahokia. Dominacija i ideologija u misisipijskom svijetu. (University of Nebraska Press, 1997.) – akademski
    Chappell, Sally A. Kitt. Cahokia. Ogledalo kozmosa. (University of Chicago Press, 2002.) – popularan
    Pauketat, Timothy R. Drevna Cahokia i Mississippians. (Cambridge University Press, 2004.) – akademski


    Cahokia: Mystery of the Hounds

    Smješteni u blizini St. Louisa u Collinsvilleu, IL, Cahokia Mounds skup je drevnih zemljanih humki koji se često pripisuju Indijancima koji su bili poznati kao 'Graditelji humka'.

    Graditelji humka bili su preci domorodaca koji su živjeli u vrijeme prvih naseljavanja i vjeruje se da su bili napredniji i inteligentniji od svojih potomaka.

    Domaća plemena navodno su humke pripisivala svojim precima, Graditeljima humka, što nagovještava zanimljivo izbrisano poglavlje u sjevernoameričkoj povijesti.

    Nemamo stvarnog načina da saznamo tko su bili Graditelji humki ili kako su izgradili toliko impresivnih zemljanih radova, a za sada možemo samo nagađati.

    Najveći od humaka Cahokia poznat je kao Monk's Mound i nalazi se na preko 100 stopa visoko i 775 stopa široko.

    Moderni Monk's Mound. Cesta prolazi kroz mjesto Cahokia, ali posjetitelji se mogu popeti stubištem koje vodi do vrha brda od 100 stopa.

    Naziv je dobio po francuskim redovnicima trapistima koji su ga uzgajali 1809. godine 1, znatno nakon što ih je civilizacija odgovorna za humke napustila.

    O Cahokiji se malo zna

    Živim u blizini humka i za mene je najfascinantnija stvar koliko malo znamo o njima ili civilizaciji koja ih je izgradila. Zbog složenog načina na koji su projektirani, povjesničari i arheolozi još uvijek su zbunjeni svojim podrijetlom.

    Teorija obiluje, od bogova koji se pojavljuju i grade humke do uobičajene teorije da je odgovorna rasa graditelja nasipa predaka.

    Jedini način na koji bismo doista mogli znati, osim opsežnim iskopavanjima i istraživanjima, jest ako smo napravili korak unatrag i svjedočili njihovoj izgradnji.

    Tko su bili graditelji humka?

    Troy Taylor u Prerijski duhovi piše da su relikvije graditelja humka razasute po Sjedinjenim Državama 1. Cahokia nije bila jedina drevna američka civilizacija koja je gradila humke, ali njihova je među najznačajnijim - posebno Monk's Mound.

    Rani istraživači uzeli su ove čudne humakane humke kao znakove prisutnosti napredne civilizacije koja je odavno nestala 1. Ostavljeno je mnogo artefakata, uključujući keramiku, prekrasne kamene cijevi i bakrene figure ptica i zmija 1.

    Tableta Cahokia Birdman jedno je od mnogih jedinstvenih umjetnina koje su arheolozi otkrili na humcima. Zasluge: flickr.com

    Nije trebalo dugo da se predlože teorije o tome tko je sagradio humke. Neki su tvrdili da su djelo Vikinga 1, neki Feničani iz Tira, drevnog grada 1, a neki izgubljena plemena Izraela 1.

    Kao što sam spomenuo, sami domoroci pripisali su humke velikoj civilizaciji koja je došla prije njih. To bi moglo objasniti zašto postoji toliko zanimljivih teorija o tome tko ih je izgradio Divlje teorije neizbježne su uz bilo koju misteriju.

    Možda doseljenici nisu bili zadovoljni objašnjenjem domorodaca i smatrali su da djeluje druga, mističnija sila, ili su možda domoroci bili u pravu i inteligentnija rasa - njihovi preci - izgradili su humke.

    Otkrivena veza između graditelja humki i još živih domorodaca

    Godine 1839. etnolog Samuel G. Morton iznio je dokaze da se lubanje izvađene iz grobnih grobnica podudaraju s lubanjama nedavno umrlih domorodaca 1. To je učinkovito povezalo drevne graditelje humki s domorocima koji su u to vrijeme još bili živi.

    Morton je teoretizirao da su Graditelji humki rani preci domorodaca 1. Do 1881. njegova je teorija uglavnom bila odbačena 1.

    Konačno je prihvaćen kada je Smithsonian Institute započeo posebnu istragu o humcima 1, koju je vodio arheolog iz Illinoisa Cyrus Thomas, kritičar Mortonove teorije i zagovornik teorije izgubljene rase 1.

    Nakon što je tijekom sedam godina pregledao tisuće otkrivenih artefakata, Thomas je promijenio svoj stav i prihvatio Mortonovu teoriju da su Graditelji preci domorodaca 1.

    Veći od Londona

    Troy opisuje Monk's Mound kao stepenastu piramidu od 16 jutara koja pokazuje znakove da je nekoliko puta obnavljana 1. Ukopani ostaci drevnog hrama nalaze se neposredno ispod vrha humka 1. Osobno, volio bih ih istražiti samo da vidim što mogu pronaći.

    Cahokia je u doba svog vrhunca bila veća od Londona, ali osim mještana i turista koji je dolaze provjeriti, danas je prazna. Srećom, Monk's Mound je očuvan zajedno s nekoliko drugih i možete ih posjetiti u Državno povijesno mjesto Cahokia Mounds, gdje možete posjetiti i prekrasan muzej.

    Otprilike 20.000 ljudi nekoć je živjelo u gradu Cahokia 1, a živjeli su unutar drvene ograde koja je okruživala njihove domove, zgrade i glavne humke 1. Grad je napredovao od 700. godine poslije Krista do stalnog pada oko 1300. godine. Napušten je oko 1500. godine.

    Otprilike 20.000 ljudi nekoć je živjelo u gradu Cahokia, a živjeli su unutar drvene ograde koja je okruživala njihove domove, zgrade i glavne humke. Zasluge: pinterest.com

    Nekada je bilo više od 120 kahokijskih humki razbacanih po cijeloj zemlji 1, ali mnogi su uništeni tijekom godina. Samo je 106 zabilježeno 1, ali na sreću, 68% ih je sačuvano unutar granica Državnog povijesnog mjesta 1.

    Što je uzrokovalo propast Cahokije?

    Prema nekim arheolozima, Indijanci Natchez iz donje doline Mississippija bili su posljednji preživjeli potomci graditelja humka 1.

    Štovali su sunce 1, što bi moglo objasniti ritualnu svrhu humki, kao i Woodhenge izgrađena na mjestu 1.

    Prikaz Woodhengea u drevnoj Kahokiji. Zasluge: pinterest.com

    Cahokia's Woodhenge sastoji se od 48 drvenih stupova koji čine krug promjera 410 stopa, a može odrediti točan datum sve četiri ravnodnevnice postavljanjem središnjih osmatračnica sa određenim obodnim stupovima tijekom izlaska sunca 1.

    Moderna rekreacija Woodhengea na državnom povijesnom nalazištu Cahokia Mounds. Zasluge: jqjacobs.net

    Neki su sugerirali da su Graditelji humka napustili svoju civilizaciju zbog prenapučenosti i nedostatka hrane ili drugih resursa 1, kao i onečišćenja vodoopskrbe 1.

    Drugi su teoretizirali da je za potpuni slom kahokijske civilizacije kriv 1.

    Natchez, možda posljednji potomak Graditelja humka, već je ozbiljno opadao kad su stigli prvi doseljenici 1.

    Francuzi bi ih na kraju potpuno izbrisali tijekom niza ratova uz Mississippi 1. Da genocid nad cijelim plemenom ljudi nije bio dovoljno loš, ovo je pleme bila naša jedina potencijalna veza s Graditeljima humka.

    Graditelji humka: drevna, visoko inteligentna rasa?

    Nakon istraživanja gotovo stoljetni novinski članak objavila na Facebooku Beverly Bauser, koordinatorica za Madison County IL GenWeb, Bio sam ugodno iznenađen kad sam otkrio da je povijest moje zajednice usko povezana s poviješću Kahokije.

    Kao što sam spomenuo, moj grad udaljen je nekoliko minuta vožnje od nasipa Cahokia.

    Mali, usko povezani gradovi koji čine moju zajednicu svi su rafinerijski gradovi, koje je sagradila Standard Oil početkom 1900-ih.

    Manje udaljene humke otkrivene su ovdje u posljednjih nekoliko stotina godina, a jedna takva humka još uvijek stoji savršeno dostupna u javnom parku ovdje u Roxani, IL.

    Na kraju je iskopan niz ovih humki koji su stajali u mojoj zajednici. Jedan iskop otkrio je nešto neobično odsutno u povijesnim knjigama, pa se zapitao zašto se djeci u cijeloj zemlji o tome nikad nije govorilo u školi.

    Godina je bila 1918. Tijekom izgradnje rafinerije nafte u Roxani - jedne od mnogih koje još uvijek rade ovdje - posada je počela kopati nasip koji je sjedio na novo kupljenoj rafineriji koja se planirala koristiti za stanovanje zaposlenika 2.

    Tijekom kopanja, posada je navodno otkrila kosture koji su mogli pripadati samo visoko inteligentnoj drevnoj rasi 2 jer su se kosturi primjetno razlikovali od onih domorodaca u to vrijeme 2.

    Rafinerija u Roxani, IL, gdje su otkrivene kosti. Odrastao sam u blizini ove rafinerije i još uvijek živim u njenoj blizini. Viđam ga gotovo svaki dan zajedno s još tri rafinerije.

    Mjesto na kojem se to dogodilo, zatvorena rafinerija, slučajno se nalazi preko puta javnog parka sa gore spomenutim pristupačnim humkom.

    Ovo me fascinira jer je ovaj humak bio u mom rodnom gradu i, opet, rafinerija koju su gradili danas je u upotrebi.

    Teško da se mogu pronaći više informacija o otkriću osim onoga što je ponuđeno u mom izvoru, Novinski članak iz 1918 nabavio Beverly Bauser.

    Pogled iz zraka na rafineriju Wood River u Roxani, IL. Zasluge: townnews.com

    ‘Bradati i ogrnuti Bog’

    Legenda govori o ‘bradi i ogrtaču boga’ koji je posjetio civilizaciju poznatu kao Graditelji humka i izgradio masivne humke, nadahnjujući ih da žive u ljubavi i skladu sa zemljom 1.

    Također govori o eventualnoj degeneraciji unutar kulture koju su ubrzo spustili u rat i ritualna žrtvovanja 1.

    Unatoč tome što je povijest iza njih uglavnom nepoznata, mnogi vjeruju da su gomile Cahokia izvor snažne energije 1.

    Zbog toga se više od tisuću ljudi okupilo na vrhu Monk's Mound -a u kolovozu 1987. godine na harmonijska konvergencija, globalni meditacijski događaj koji se poklopio sa snažnim planetarnim poravnanjem 1.

    Događaj je osmišljen radi širenja mira diljem svijeta 1.

    Istrage T.J. Ramey

    Sada ćemo pogledati članak iz 1899. iz lokalnih novina u Illinoisu, The Alton Telegraph, koji izvješćuje o smrti tadašnjeg vlasnika Monk's Mound-a i dijeli nešto povijesti.

    Još jednom, nikad ne bih pronašao ovaj stari članak da nije bilo Madison County IL GenWeb Koordinatorica Beverly Bauser, koja ga je pronašla i objavila na njihovu Facebook stranicu s povijesnom slikom i crtežom humki.

    Članak objašnjava vlasnikovo uvjerenje da su humke izgradili 'ljudi s mnogo višim inteligentnim redom' 3. Započinje obaviještavanjem čitatelja da je sprovod vlasnika humka Hon. T.J. Ramey, dogodio se tog dana 3.

    Ramey je opisan kao "agent brojnih znanstvenih institucija" 3, a članak objašnjava da je "kopao i zalazio" u humku kako bi dao rezultate koje je namjeravao posthumno objaviti 3.

    Često je tvrdio da starosjedioci njegova vremena uopće nisu sudjelovali u izgradnji humki Cahokia ili bilo koje druge u cijeloj zemlji 3. Također je vjerovao da su humci namijenjeni za različite svrhe izvan ukopa 3.

    Znao je da su graditelji duboko poznavali geometriju 3, jer su figure s unutarnje strane izgrađene na geometrijskim linijama 3.

    Članak iz 1899. opisuje Monk's Mound kao sličnost s egipatskim piramidama 3, jer unutar njega leže terase, sobe, hodnici i razna druga čuda koja sve sadrže drevne relikvije 3.

    Vapnenac doveden u Monk's Mound iz udaljenih blafova

    Ramey je uspio dokazati da Monk's Mound nije izgrađen od zemlje uzete iz obližnjih susjednih udubljenja ili niskih mjesta 3, tisuće tona unutrašnjeg materijala nekako su donesene iz litica milja daleko 3.

    Bluffs u blizini Altona, IL. Zasluge: riverbills.com

    Blefovi se mogu pronaći u blizini Altona, IL, koji je u blizini mog grada, ali dovoljno daleko od nasipa Cahokia da se zapitate kako je materijal transportiran.

    Pretpostavlja se da je materijal poslan rijekom u čamcima - unatoč tome što je Alton udaljen od humka, sve što je potrebno da se tamo stigne je vožnja brodom po Mississippiju.

    Rijeka je tada bila puno šira, pa je to vjerojatno olakšavalo transport materijala brodom. Međutim, činjenica da je vapnenac s litica uopće dodan u humke je, po mom mišljenju, fascinantna.

    Ramey je želio da njegova otkrića uđu u povijest

    Rameyju je jednom ponuđeno 100.000 dolara za traktat na kojem se nalazi Monk's Mound, ali je on to odbio jer njegov posao još nije bio obavljen 3. Ne bi dopustio da humka pređe u tuđe ruke za bilo koji novac jer je bio dobrostojeći i preduboko u svom poslu s humkom da bi ga se odrekao 3.

    Čvrsto je vjerovao da će njegova istraživanja Monk's Mound -a ući u povijest i stvoriti spomenik njegovu sjećanju koji će 'trajati dulje od bilo kojeg nadgrobnog spomenika' 3. Opet je zatražio da se njegovi nalazi ne objave tek nakon njegove smrti.

    Zatražio je da njegove nalaze pregledaju i urede ‘najviše znanstvene institucije u zemlji’ nakon što ode, prije nego što budu objavljene 3.

    Može se samo zamisliti kakvo se uređivanje dogodilo nakon što su te institucije došle do Rameyjevih nalaza, a njegov dobronamjeran zahtjev mogao bi biti razlog što danas ne znamo više o humcima.

    Pogledajte Mounds!

    Toplo preporučujem da provjerite humke Cahokia ako vas zanimaju tajanstvene drevne građevine nepoznate povijesti.

    Možeš posjetiti humke i stanite na vrh ogromne Monk's Mound, a ako to učinite, odvojite malo vremena da razmislite o misteriji iza ovog drevnog mjesta.

    Penjanje uz stepenice do vrha Monk's Mound i pogled s vrha na kopno iskustvo je koje nećete zaboraviti. Zasluge: panoramio.com

    Uspinjanje se uz stepenice do vrha Monk's Mound -a i pogled s vrha na kopno iskustvo je koje nećete zaboraviti, a dok ste tamo razmislite o fascinantnim otkrićima koja tek treba doći.

    Gomile zbunjuju um i povijest iza njih je mutna kao i ostatak drevne povijesti Sjeverne Amerike, što ih čini još privlačnijima onima koji traže istinu i ljubiteljima misterija.


    Gledaj video: Cahokia Mounds (Prosinac 2021).