Povijesti Podcasti

Socijaldemokratska federacija

Socijaldemokratska federacija

Dok je bio na odmoru u Sjedinjenim Državama 1881., Henry M. Hyndman pročitao je primjerak Karla Marxa Das Capital. Hyndman je bio pod snažnim utjecajem knjige i odlučio se aktivirati u politici kada se vratio u Englesku. Socijaldemokratska federacija (SDF) postala je prva marksistička politička grupa u Velikoj Britaniji, a sljedećih nekoliko mjeseci Hyndman je uspio u organizaciju zaposliti sindikalce poput Toma Manna i Johna Burnsa. Članica je postala Eleanor Marx, najmlađa Karlova kći, a isto je učinio i umjetnik i pjesnik William Morris. Ostali članovi bili su George Lansbury, Edward Aveling, Henry H. Champion, Theodore Rothstein, Helen Taylor, John Scurr, Guy Aldred, Dora Montefiore, Frank Harris, Clara Codd, John Spargo i Ben Tillett. Hyndman je postao urednik SDF -ovih novina, Pravda.

Paul Thompson u svojoj knjizi tvrdi: Socijalisti, liberali i laburisti (1967.) da je to objavljivanje knjige, Napredak i moć Henryja Georgea koji je povećao popularnost SDF -a: "Pravo socijalističko oživljavanje pokrenuo je Henry George, američki reformator zemlje, čija je turneja po engleskoj kampanji 1882. činilo da je tinjajuću nelagodu rasplamsala uskim radikalizmom. Ovaj radikalni glas iz daleka Zapadna Amerika, zemlja bezgraničnih obećanja, u kojoj bi se, ako i bilo gdje, moglo činiti da su sloboda i materijalni napredak sigurno posjedovanje poštenog rada, najavljivati ​​ogromno siromaštvo, bijeda zagušenog gradskog života, nezaposlenost i krajnja nemoć. " Do 1885. organizacija je imala preko 700 članova.

Ben Tillett bio je impresioniran HM Hyndmanom: "H. Hyndman je bio arogantan intelektualac koji je posjedovao um, forenzičar, egzaktan i nemilosrdan, sa strpljenjem i sposobnošću za detalje uništavajuće za protivnika. Bio je na mnoge načine naša glavna intelektualna nagrada. Učinio nam se mentalnim divom. Bio je učitelj i učitelj, ali mu je nedostajala mekša ljudska kvaliteta koja osjeti potrebe, ali i slabost čovječanstva. U raspravi je prekinuo, ali malo rasprave i uopće se nije protivio. Nije uspio posebno zbog ovog intelektualnog stava. "

Bruce Glasier sumnjao je u Hyndmanov pristup politici: "Raskošan, argumentiran, deklamantan, nabijen aktualnim aluzijama i oštrom reljefom, bio je to remek -djelo hustinga. Ali bilo je gotovo potpuno kritično i destruktivno. Afirmativni i regenerativni ciljevi socijalizma jedva su proizašli iz to. U njemu je jedva bilo i zraka idealizma. Pokazalo se da je kapitalizam rasipan i zao, ali socijalizam nije učinjen praktičnijim ili poželjnijim. "

Na Općim izborima 1885. godine, Hyndman i Champion, bez savjetovanja sa svojim kolegama, prihvatili su 340 funti od Konzervativne stranke za vođenje parlamentarnih kandidata u Hampsteadu i Kensingtonu. Cilj je podijeliti liberalne glasove i time omogućiti pobjedu konzervativnom kandidatu. Ova strategija nije uspjela i dva kandidata SDF -a osvojila su samo 59 glasova među njima. Priča je procurila, a politički ugled obojice patio je od ideje da su spremni prihvatiti "Tory Gold". Ramsay MacDonald bio je jedan od onih koji su podnijeli ostavku na SDF po ovom pitanju, tvrdeći da Hyndmanu i Championu "nedostaje duh poštenja".

1886. SDF se uključio u organiziranje demonstracija protiv niskih plaća i nezaposlenosti. Nakon jedne demonstracije koja je dovela do nereda u Londonu, trojica čelnika SDF -a, H. Hyndman, John Burns i H. H. Champion, uhićeni su, ali su na kasnijem suđenju oslobođeni.

Neki članovi Socijaldemokratske federacije nisu odobravali Hyndmanov diktatorski stil i način na koji je ohrabrivao ljude da koriste nasilje na demonstracijama. U prosincu 1884. William Morris i Eleanor Marx otišli su u novu grupu nazvanu Socijalistička liga. Zabavu su napustili i H. Champion, Tom Mann i John Burns. Iako članstvo nikada nije bilo veliko, Socijaldemokratska federacija se nastavila, a u veljači 1900. grupa se pridružila Nezavisnoj radničkoj stranci, Fabianskom društvu i nekoliko sindikalnih čelnika kako bi osnovali Odbor za zastupanje rada.

Odbor za zastupanje rada na kraju se razvio u Laburističku stranku. Mnogi članovi stranke bili su nezadovoljni marksizmom SDF -a, a Hyndman je imao vrlo mali utjecaj na razvoj ove političke skupine. U kolovozu 1901. SDF se isključio iz Laburističke stranke.

H. Hyndman je na kraju osnovao novu skupinu, Britansku socijalističku partiju (BSP). BSP je imala mali utjecaj i poput SDF -a nije uspjela pobijediti ni na jednom parlamentarnom izboru koji je osporila. Hyndman je uznemirio članove BSP -a podržavajući umiješanost Britanije u Prvi svjetski rat. Stranka se podijelila na dvije sa Hyndmanom koji je osnovao novu Nacionalsocijalističku stranku. Socijaldemokratska federacija nastavila se kao zasebna organizacija do 1939. godine.

William Morris pridružio se Demokratskoj federaciji 1883. Zalagao se za izrazito socijalističku politiku, a njegovo tijelo postalo je Socijaldemokratska federacija 1884. Ubrzo je postalo očito da postoje razlike u mišljenjima, a nesumnjivo je da je neka radnja zbog nekompatibilnosti bila kamen spora. William Morris i drugi članovi izvršne vlasti odlučili su dati ostavku i osnovati Socijalističku ligu.

Moje su ideje poprimale socijalistički oblik dugi niz godina; ali nedostajali su im jasni obrisi. Taj nacrt u pogledu industrijske situacije dao sam čitajući Hyndmanovu Englesku za sve. Kasnije iste godine jedne sam večeri pogledao na sjednicu odbora Socijaldemokratske federacije na Westminster Bridge Roadu. U podrumu jedne od onih velikih zgrada okrenutih prema Donjem domu zatekao sam skup urotnika kako sjede. Na stolici je bio Hyndman, a s njim za stolom William Morris, John Burns, H. Champion, J. L. Joynes, Herbert Burrows i drugi.

Bio sam veliki obožavatelj Henryja Georgea i čvrsto sam vjerovao u oporezivanje vrijednosti zemljišta. Tijekom godina 1886. do 1892. sve sam više bio pod utjecajem Williama Morrisa i H. Hyndmana, Willa Thornea, Toma Manna, Bena Tilleta i odlučio sam se pridružiti socijaldemokratima.

Moje iskustvo među rudarima u nekim rudarskim selima Fife i Lanarkshire bilo je da je politika Socijaldemokratske federacije privukla veću pažnju od politike I.L.P. Rudar je posvuda sumnjičav prema novinama sve dok ne prouči njegove prednosti i nedostatke. Socijaldemokratska federacija bila je toliko bliska starom radikalnom pokretu da je rudar to mogao prihvatiti bez sumnje unatoč činjenici da je u osnovi bio engleski, nadahnut Marxovim najpoznatijim engleskim učenikom, H. Hyndmanom i s malo škotske krvi u svojoj hijerarhiji na početku. Engleska za sve, naslov Hyndmanovog izlaganja S.D.F. politike, jedva da je pogodovalo stvaranju entuzijazma preko granice, iako nacionalizam koji danas poznajemo u Škotskoj nije bio toliko izražen. U tom su slučaju ovlasti S.D.F. -a uskoro opale, jer Engleska za sve zapravo bilo samo anglicizirano pojednostavljenje marksističkih pogleda, napisano bez priznanja začetniku. Marx nije zaboravio blagu, a kad sam počeo čitati Marxa to je bio I.L.P. koja je dobila pečat odobrenja od svog suradnika, druge velike europske socijalističke sile, Engelsa.

Dva značajna S.D.F. članovi mojih dana, koji su igrali vodeću ulogu na Clydesideu, zaslužuju spomenuti; simpatični, ali strašni Willie Gallagher i taj veliki zagovornik socijalizma, John McLean, obojica su zbog svojih političkih aktivnosti odslužili nekoliko kazni zatvora.

Međutim, kad se sve kaže, ostaje optužba koju su Marx i Engels preferirali protiv politike S.D.F. -a, za razliku od njezinih vođa. Ta optužba glasila je da su njeni članovi svoj socijalizam smatrali dogmom koja se mora prisiliti na grlo radničke klase, a ne kao pokret kroz koji proletarijat mora proći uz pomoć svjesnijih socijalističkih elemenata. Potonji moraju prihvatiti radnički pokret na njegovom polazištu, ići ruku pod ruku s masama, dati pokretu vrijeme za širenje i učvršćivanje, biti njegova teorijska zbrka nikad tako velika i ograničiti svoje napore na ukazivanje na to kako se svaka obrnuta i svaka je pogreška bila nužna posljedica teorijske neadekvatnosti programa. Kao što je S.D.F. to nisu učinili, ali su inzistirali na prihvaćanju dogme kao nužnog uvjeta njihove suradnje, ona je ostala sekta i "nastala ni iz čega, kroz ništa, u ništa".

Takva je bila optužba. Je li to bilo opravdano? Nema sumnje da je socijalistička politika koju su Marx i Engels iznijeli u gornjim riječima bila teoretski savršeno točna. Bilo je to u Komunistički manifest da su najprije proglasili načela socijalističke taktike izjavivši da komunisti nisu činili stranku odvojenu od općeg radničkog pokreta, već su u tom pokretu predstavljali vlastitu budućnost. Ne može se ne pomisliti, međutim, da su trideset i četrdeset godina kasnije, potičući iste ideje na engleske socijaliste, nisu dovoljno uzeli u obzir razliku u uvjetima između Njemačke 1848. (Manifest je prvenstveno bio za njemačke komuniste sastavljena) i Engleskoj osamdesetih. U Njemačkoj se u to vrijeme proletarijat tek razvijao. Uglavnom je to još uvijek bila sirovina, zbunjena, ali plastična, čiji se glavni nedostatak, sa stajališta socijalista, sastojao u mnoštvu malograđanskih predodžbi pod kojima je još uvijek radio. Jasno je da je socijalistima bila dužnost unijeti svjetlo u te mase krećući se zajedno s njima kao što se dobar pedagog kreće usred svoje djece, štiteći ih, kad je to moguće, od pogrešaka, ali im nikada ne drži predavanja, nikada se ne postavljajući iznad njih , uvijek imajući strpljenja s njima, uvijek im dopuštajući da uče kroz greške i neuspjehe. Ovo je najzvučniji način ponašanja u svim mladim kapitalističkim zemljama, poput Njemačke prije pola stoljeća, Amerike početkom osamdesetih ili Rusije u sadašnjem trenutku. To je bila i politika čartista u kasnim tridesetim i ranim četrdesetima, kada je britanski proletarijat upravo prvi put otkrio svoju temeljnu razliku od srednje klase.

Vrlo je drugačiji bio položaj u Engleskoj osamdesetih, kada su pokret socijalista pokrenuli Hyndman i S.D.F. Engleska radnička klasa više nije bila sirovina koju bi se moglo pomoći oblikovati prema boljem svjetlu. Bio je dobro organiziran u sindikate, iza sebe je imao dugo i vrlo izraženo povijesno iskustvo, imao je svoje tradicije i stečene navike uma - ukratko, bio je to takoreći proizveden proizvod. I što je još važnije, te tradicije i navike uma bile su potpuno buržoaske-ne negativno-buržoaske kao što je slučaj s radničkom klasom koja je još nezrela, već pozitivno-buržoaska jer dolazi iz prezrele. Što je u tim okolnostima mogla i trebala biti politika socijalista? Načela postavljena u Komunistički manifest bili ispravni kao i uvijek - samo što su bili u engleskim uvjetima osamdesetih krajnje neprimjenjivi. Socijalisti se nikakvom trajnom i prisnom suradnjom s masama, na što su pozivali Marx i Engels, nisu mogli nadati "da će ih iznutra revolucionirati"; naprotiv, ono što bi se postiglo bilo je tek prilagođavanje socijalista mentalnoj razini masa što nije značilo zabunu “ne teorijsku nezrelost, već liberalizam. Oni koji sumnjaju u to trebaju se samo okrenuti sudbini onih brojnih bivših socijalista koji su napustili S.D.F. i "prešli" u mase, ali se sada nalaze u redovima dviju buržoaskih stranaka. Englesku radničku klasu nije trebalo revolucionirati iznutra, jer su mnogi pokušaji započeli s Engelsovim blagoslovom. sebe, dokazali svojim tužnim neuspjehom. Doista, sama Internacionala, u onoj mjeri u kojoj je Marx, kada ju je započela, imala nadu da će „revolucionirati“ britanske sindikate, bila je stravičan neuspjeh - ne samo da su se sindikati pokazali tvrdoglavi u svom liberalizmu i buržoaskom radikalizmu, već su na kraju se povukao, a cijeli posao je propao.

Ne, koliko god se sada činilo da je tužno, određena nepopustljivost, određeni stupanj nemogućnosti, bila je tih dana ne samo neizbježna, već i zaista potrebna, ako je socijalistički pokret potrajao. Engelsu je bilo sve dobro - a ideja se i danas uvelike zabavlja - pripisati nemoguće tendencije S.D.F. onog vremena na zloban utjecaj Hyndmana i drugih vođa; nego su Hyndman i njegovi kolege bili polu-nemogući samo zato što je to uvjet njihovog rada zahtijevao. Niti jedna druga organizacija, s potpuno različitim ljudima na vrhu, ne bi se drukčije vodila; da jest, nestao bi tamo gdje je S.D.F. bio preživio.

Nekoliko godina prije izbijanja rata bio sam socijalist, ali nisam sudjelovao ni u jednom pokretu osim u sindikatu i umjerenosti. U to su vrijeme bile velike rasprave o Socijaldemokratskoj federaciji koja je bila u previranjima. Hyndmanu i Harryju Quelchu, dvojici istaknutih pionira socijalizma, suprotstavljala se mlađa škola koju su vodili Yates, Matheson i Tom Clark. Kad ova skupina nije uspjela u nastojanju da zauzme Socijaldemokratsku federaciju, osnovala je Socijalističku radnu stranku. Ova je stranka imala jednu izvanrednu značajku. Bio je čisto obrazovan, s ciljem da prožme ljude idejom da im u socijalizmu leži jedina nada u gospodarski napredak. Nekad su govorili ljudima da ne glasaju za njih, osim ako su za socijalizam. U to se vrijeme među radničkom klasom mnogo govorilo da su se pojedini pojedinci zainteresirali za pokret radničke klase samo za tjelesne peći Egipta-to jest, da postanu dobro plaćeni sindikalni dužnosnici. Kako bi dokazali da nisu ovog tipa, S.L.P. postavio uvjet članstva da ne zauzima plaćeno mjesto u sindikalnom pokretu i da radi za stvar, a ne za prljavu lukreciju.

Moram priznati da je moja vjernost SDF-u bila kratkog vijeka. Dok sam bio voljan i zainteresiran Marxov učenik, bilo mi je dosadilo pretjerano ugađanje čovjeku i stav čelnika SDF -a da je on prorok, a njegova knjiga slična Bibliji u pogledu destiliranja istine u njoj. Hyndmanovo ponavljanje njegovog prijateljstva s Marxom bilo je dosadno i sumnjivo.

Hyndman je razgovarao s Marxom samo jednom koliko je itko znao - 1880. Dvadeset i šest godina kasnije još je opisivao majstorov razgovor kao da se dogodio jučer. Sugestija da se Marxu svidio Hyndman i da mu vjeruje, što mu potonji nije dosadilo objasniti, vjerojatno je doista bilo priznanje u koje je Hyndman imao djetinju vjeru i neuzvraćeno obožavanje Marxa.

Marx nije bio tip muškarca koji se ikome sviđao, a ponajmanje bogati i aristokratski mladić s manirima i naglaskom u Etonu i velikim poštovanjem prema otmjenoj haljini i cilindru bez kojih se Hyndman nikada nije pojavio u javnosti .

Priču o osnivanju Socijaldemokratske federacije (S.D.F.), prve očito socijalističke političke stranke u Engleskoj, povjesničari socijalizma detaljno su ispričali. Ovdje će biti dovoljno reći da je to posljedica slučajnosti radikalnog nezadovoljstva Gladstonskim liberalizmom, s dolaskom H. Hyndmana na političku scenu. Jasno je iz izvješća u Radikal da su već neki govornici klubova naglašavali potrebu za "radničkom strankom koja bi trebala biti neovisna o liberalnoj stranci" i tvrdili da "gotovo svaka unutarnja borba u zemlji - bilo da se radi o nihilizmu u Rusiji, socijalizmu u Njemačkoj, komunizmu u Francuskoj, ili radikalizam u Engleskoj-mogao bi se svesti na ovu logičnu činjenicu-borbu između proizvođača profita i primatelja dobiti. 1881. radikal je započeo kampanju, vrlo vjerojatno predloženu Hyndmanom, za vođenje "radikalne stranke koja nije ministarska" Joseph Cowen, radikalni zastupnik za Newcastle. Prva od niza konferencija koja je rezultirala formiranjem nove stranke, Demokratske federacije, održana je pod Cohenovim predsjedanjem u veljači. No činjenica da je Demokratska federacija opstala i razvila se socijalistička stranka, jer je vrlo brzo prešla pod Hyndmanovo vodstvo.

Čovjek neovisnih sredstava, koji je mnogo putovao, diplomirao je na Cambridgeu u dobi od gotovo 40 godina, Hyndman je temperamentno bio radikalni imperijalistički konzervativac u tradiciji Disraelija, koji je bio preobraćen na marksističko stajalište čitajući francuski prijevod Kapitala 1880. godine. biti neustrašivi propagator engleskog socijalizma još četrdeset godina, ali unatoč svojoj predanosti bio je

Ensor je Wellsa smatrao "apsurdnim" i snimio ponovljene "dosadne rasprave" i "glupe osobne svađe". Posljedično, iako je devet od petnaest kandidata za reformu izabrano, oni nisu mogli formirati jedinstvenu skupinu. Kao što je Wells kasnije napisao Ensoru: "Ne postoji uvijek neskladno neprikladan vođa. Prirodni kockar i avanturist koji je uživao u političkoj krizi, potpuno mu je nedostajao osobni takt i strateška vještina koja je potrebna uspješnom političaru. Osobni neprijatelji koje je stekao uključivali su Marxa i Engelsa, Williama Morrisa i sindikalističke socijalističke pionire Johna Burnsa i Toma Manna. Najprije je s prezirom gledao na Nezavisnu radničku stranku, a zatim na ranu Laburističku stranku. osudio "ludost prvog svibnja". Smatrao je sindikate politički nevažnim, a njihove vođe "najtvrdoglavijim dosadnim i sporim poslužiteljima vremena u zemlji". Suprotstavio se i sindikalistima i sufragistima u 1900-ih i sugerirao da žene koje su se borile za svoju emancipaciju kao pitanje spola "trebale bi same biti poslane na otok". On je bio ustrajni antisemit, postao je nasilni antinemac. podržao Carsona i protestante iz Ulstera i podržao savezničku intervenciju protiv ruske revolucije. ' Uzimajući u obzir greške koje je napravio S.D.F. u Londonu i eventualni neuspjeh marksističkog socijalizma da konsolidira svoje prve napretke, važno je zapamtiti da je tijekom cijelog razdoblja patio od iznimno neprikladnog vodstva.

U početku je Federacija bila zanemariva sila, sa samo dvije podružnice 1881-2.Brzo je izgubio podršku radikalnih klubova kada je Hyndmanovo neprijateljstvo prema "kapitalističkom radikalizmu" postalo očito. Pravo socijalističko oživljavanje pokrenuo je Henry George, američki reformator zemlje, čija je turneja po engleskoj kampanji 1882. godine, čini se, zapalila tinjajuću nelagodu uskim radikalizmom. Ovaj radikalni glas s dalekog zapada Amerike, zemlje bezgraničnih obećanja, gdje bi se, ako i bilo gdje, moglo činiti da su sloboda i materijalni napredak sigurno posjedovanje poštenog rada, najavio surovo siromaštvo, bijedu zagušenog gradskog života, nezaposlenost i krajnja nemoć. Georgeova knjiga Progress and Poverty prodana je u 400.000 primjeraka. Njegov je argument ukazivao dalje od zemljišne reforme i potaknuo intelektualni interes za socijalizam, što zasigurno nikada nije namjeravao. Nova atmosfera dovela je važne novake u Demokratsku Federaciju 1883. i 1884. godine: Williama Morrisa, dr. Edwarda Avelinga, darvinističkog kemičara i vođu sekularista, Harryja Quelcha pakericu u gradskom skladištu, H. Championa, bivšeg časnika vojske, i Johna Burnsa, rođen u Batterseaju od škotskih roditelja, zaljubljenik u umjerenost na kojeg je utjecao stari francuski komunjara u njegovoj inženjerskoj radionici.

Izbijanje općeg štrajka (komentar na odgovor)

Opći štrajk 1926. i poraz rudara (komentar na odgovor)

Industrija ugljena: 1600-1925 (komentar na odgovor)

Women in the Coalmines (Odgovor na komentar)

Dječji rad u kamenolozima (komentar na odgovor)

Simulacija dječjeg rada (bilješke učitelja)

Zakon o reformi iz 1832. i Dom lordova (komentar na odgovor)

Chartists (Odgovor na komentar)

Žene i pokret čartista (komentar na odgovor)

Benjamin Disraeli i Zakon o reformi iz 1867. (komentar na odgovor)

William Gladstone i Zakon o reformi iz 1884. (komentar na odgovor)

Richard Arkwright i tvornički sustav (komentar na odgovor)

Robert Owen i New Lanark (Komentar odgovora)

James Watt i Steam Power (komentar na odgovor)

Cestovni promet i industrijska revolucija (komentar na odgovor)

Canal Mania (Odgovor na komentar)

Rani razvoj željeznica (Komentar odgovora)

Domaći sustav (komentar na odgovor)

Luditi: 1775-1825 (Komentar odgovora)

Nevolja ručnih tkalaca (komentar na odgovor)

Zdravstveni problemi u industrijskim gradovima (komentar na odgovor)

Reforma javnog zdravstva u 19. stoljeću (Komentar odgovora)

Učiteljske aktivnosti prema predmetu


Socijaldemokratska federacija

(SDF), britanska socijalistička organizacija. Socijaldemokratska federacija, osnovana u kolovozu 1884. kako bi zamijenila Demokratsku federaciju, osnovanu 1881., sastojala se od socijalista različitih uvjerenja.

Vodstvo SDF -a dugo je bilo u rukama reformista, na čelu s H. M. Hyndmanom. Marksističko krilo, protuteža politici Hyndmana & rsquosa, usvojilo je politiku uspostave bliskih veza s proleterskim masama. U prosincu 1884. W. Morris, E. Marx, E. Aveling i drugi marksisti napustili su federaciju i osnovali Savez socijalista. Međutim, kasnije su se neki od njih vratili u SDF.

Početkom 20. stoljeća revolucionarno marksističko krilo steklo je utjecaj u SDF-u kao rezultat naleta radničkog pokreta pod utjecajem Revolucije 1905.-07. U Rusiji. Godine 1907. SDF je reorganiziran u Socijaldemokratsku stranku, koja je 1911. zajedno s drugim organizacijama osnovala Britansku socijalističku stranku (BSP). 1920. BSP je postao jezgra Komunističke partije Velike Britanije.


Aberdeenprotest blog

Socijaldemokratska federacija (SDF) (preimenovana u Socijaldemokratska stranka od 1907.) bila je prva britanska socijalistička politička stranka, a osnovana je 1881. (tada se zvala Demokratska federacija). Članovi su bili Henry Hyde Champion, James Connelly, Henry Hyndman, Tom Mann i William Morris. Godine 1884. Federacija se podijelila, a drugi su osnovali Savez socijalista. Ključni osnivački član SDF -a koji je utjecao na stvari u Aberdeenu čak do 1890 -ih bio je Henry Hyde Champion.

U Aberdeenu je djelovala i druga socijalistička skupina, Aberdeen Socialist Society, koju je vodio James Leatham. 1893. Leatham je napustio Aberdeen za Manchester, a u kolovozu Društvo se pridružilo SDF -u. Članovi podružnice bili su uključeni tijekom cijelog razdoblja, kao članovi trgovačkog vijeća u Aberdeenu, u sklopu različitih iteracija zajedničkih odbora sindikata/organizacija rada, a također su se kandidirali na općinskim i općim izborima. Prvi izborni uspjeh SDF -a bio je William Cooper (također iz Socijalističkog društva Aberdeen) na izborima za gradsko vijeće za Woodside 1895. (ostao je vijećnik do 1907.). Na općim izborima 1906. i 1910. za sjedište Aberdeen North, kandidat je bio Tom Kennedy (Kennedy je bio iz Aberdeenshirea i organizator Socijaldemokratske federacije u Aberdeenu). SDF je postajao sve utjecajniji i zasjenjivao je Nezavisnu radničku stranku kako je 1890 -ih godina odmicala.

Službenici stranke uključivali su više časnike Aberdeen Trades Council -a: James Fraser (tajnik), James Gordon (potpredsjednik), John Macwaters (predsjednik) i David Palmer (predsjednik). Kasniji članovi bili su S Skakle (predsjedavajući), Alexander Skakle (predsjednik), James Cormack (potpredsjednik) i Miss Coutts (tajnica). Podružnica u Aberdeenu kao nastavak Aberdeenskog socijalističkog društva koristila je dvoranu Oddfellows u Crooked Laneu i držala predavanja na otvorenom u Castlegateu i Market Streetu. Ubrzo su počeli koristiti dvorane obrtničkog vijeća za svoje sastanke. Kasnije su imali dvoranu u 144 Gallowgate, zatim su se preselili u 42 Castle Street (c.1899 – c.1911) i također 41 Queen Street (c.1905 – c.1910). Podružnica je izdavala vlastite neregularne novine pod nazivom 'Kometa', a bilo je i nekoliko brojeva od 1898. do otprilike 1908. Novine su opisane kao ‘a papir radničke klase …a list koji će uzeti u obzir postojanje klasnog rata koji se događa u društvu ’.

Početkom 20. stoljeća SDF se počeo raspadati s mnogim svojim značajnim članovima koji su odlazili u Nezavisnu radničku stranku, 1903. lijevi su članovi u Škotskoj otišli u Socijalističku radničku stranku, a 1904. engleski članovi napustili su formiraju vlastitu Socijalističku partiju Velike Britanije. 1911., nakon Konferencije socijalističkog jedinstva, SDF se ujedinio s drugim skupinama, osnovavši Britansku socijalističku stranku (trajala je od 1911. - 1920.).

Povezani unosi: Vijeće trgovačkog sindikata Aberdeen, Socijalističko društvo Aberdeen, Britanska socijalistička partija, Nacionalistička socijalistička partija i Socijalistička radnička stranka.

Reference: Aberdeen Daily Journal, časopis Justice, Povijest obrtničkog vijeća i sindikalnog pokreta u Aberdeenu, (W. Diack, Aberdeen, 1939.), Sindikalizam u Aberdeenu 1878. - 1900. (KD Buckley, Edinburgh, 1955.) i Aberdeen Obrtničko vijeće i politika 1900.-1939. (CWM Phipps, teza Sveučilišta u Aberdeenu, 1980.).

Izvori: podružničke novine pod nazivom Comet (9 brojeva iz 1898. i#8211 1908.) koje se održavaju u Gradskoj knjižnici Aberdeen, lokalne studije. Neka su pitanja također održana u Knjižnici Sveučilišta Aberdeen, kao i radovi Vijeća sindikata Aberdeena (reference unutar).


Socijaldemokratska federacija - povijest

Socijaldemokratsku federaciju osnovao je Henry Mayers Hyndman (1842 -1921), koji je prešao u socijalizam nakon što je pročitao & quotDas Kapital & quot dok je bio na odmoru u Sjedinjenim Državama. Ovo ga je djelo nadahnulo da oformi marksističko -političku skupinu, a 1881. osnovao je Socijaldemokratsku federaciju. To je postala prva marksistička politička grupa u Velikoj Britaniji, a sljedećih nekoliko mjeseci Hyndman je uspio u organizaciju zaposliti sindikalce poput Toma Manna (1856-1941) i Johna Burnsa (1858-1943). Eleanor Marx (1855. -1898.), Karlova najmlađa kći postala je članica, kao i umjetnik i pjesnik William Morris (1855. - 1898.). Do 1885. organizacija je imala preko 700 članova.

Isprva se Federacija uglavnom bavila nacionalizacijom zemljišta, no to se brzo promijenilo i njihovi ciljevi postali su očito socijalistički. Njihov manifest socijalizma Made Plain postavlja njihove ciljeve. To je poboljšano stanovanje za radničke klase, besplatno obvezno obrazovanje za sve razrede, uključujući besplatnu školsku prehranu, osmosatni radni dan, državno vlasništvo nad bankama i željeznicama, ukidanje državnog duga, nacionalizaciju zemlje i ustroj poljoprivredne i industrijske vojske pod državna kontrola radi na zadružnim načelima.

Federacija je proizvela tjedni propagandni list pod nazivom Pravda. To je u početku financirao Edward Carpenter, a nakon toga William Morris. Mnogi su suradnici bili George Bernard Shaw (1856 - 1950) i WilliamMorris.


Reference

1 O Hyndmanu vidi Tsuzuki, C., H. M. Hyndman i britanski socijalizam (Oxford, 1961.) Google Scholar i Bevir, M., „H.M. Hyndman: Prečitavanje i ponovno ocjenjivanje ”, Povijest političke misli, XII (1991.), str. 125 - 145 .Google Scholar On Morris vidi Thompson, E.P. , William Morris: Od romantičnog do revolucionarnog (London, 1977.). Googleov učenjak O fabijancima vidi Wolfe, W., Od radikalizma do socijalizma (New Haven, 1975.). Googleov učenjak

2 Za prethodne račune S.D.F. vidi Lee, H. i Archbold, E., Socijaldemokracija u Velikoj Britaniji (London, 1935.) Google Scholar Tsuzuki,, Hyndman, i Wilkins, M., „Ne-socijalističko podrijetlo prve važne socijalističke organizacije Engleske“, Međunarodna Pregled društvene povijesti, IV (1959). str. 199 - 207 .Google učenjak

3 Vidi, na primjer, Samuel, R., „Radionica svijeta: Parna snaga i ručna tehnologija u srednje viktorijanskoj Britaniji“, Povijesna radionica, 3 (1977.), str. 6-72, i G. Stedman Jones, “Promišljanje čartizma”, na razrednim jezicima: studije na engleskom jezikuCrossRefGoogle učenjak

12 Čuvar siromaha, 15 12 1832 .Google stručnjak

15 „Bronterrevo drugo pismo narodu Engleske“, Politička pisma i pamfleti, 12 02 1831 .Google stručnjak

16 Nacionalni reformator, 7 01 1837 .Google stručnjak

17 O čartizmu vidi, osobito, Jones, Stedman, "Chartism", ali i, Briggs, A. (ur.), Chartist Studies (London, 1959.) Google Scholar Epstein, J. i Thompson, D. (ur.), The Chartist Iskustvo: Studije o radikalizmu i kulturi radničke klase 1830–1860 (London, 1982) CrossRefGoogle učenjak Godfrey, C., Chartist Lives: The Anatomy of a Working-Class Movement (New York, 1987), Google Scholar i Thompson, D., The Chartists (London, 1984) .Google Scholar

18 Traktat Nacionalne lige reformi br. 5, 11 1855 .Google učenjak

19 Zbornik radova 2. kooperativnog kongresa. Naveo Plummer,, Bronterre, str. 38 .Google stručnjak

20 Nacionalni reformator, 7 01 1837 .Google stručnjak

23 O organizaciji Charlesa Murraya za O'Brienovu pogrebnu službu, Plummer,, Bronterre, str. 269 ​​Google Scholar, a za najavu predavanja Charlesa Murraya vidjeti Pravda, 15. studenog 1884. Za potvrdu da je Charles Murray bio O'Brienite kada se pridružio S.D.F. vidi Hyndman, H., Zapis o pustolovnom životu (London, 1912.), str. 246 Google Scholar i Lee, i Archbold,, Socijaldemokracija, str. 245 .Google učenjak Za stavove Charlesa Murraya pogledajte Murray, C., Pismo gospodinu Georgeu Jacobu Holyoakeu (London, 1854.).

24 Za izvještaj o sprovodu v Reynoldsa, 8 01 1865 .Google Scholar Kao član izvršne vlasti D.F. -a, James Murray, The Democracy Federation, Socialism Made Plain: Being the Social and Political Manifesto the Democracy Federation (London, 1883) .Google Scholar

25 O pismu vidi Plummer,, Bronterre, str. 268 o predavanju vidi Kršćanski socijalist, 09 1883 .Google stručnjak

27 Beer, M., Fifty Years of International Socialism (London, 1935), p. 13 - 14.

28 Collins, H. i Abramsky, C., Karl Marx i britanski radnički pokret (London, 1965.). Google Scholar

29 Harrison, R., Prije socijalista (London, 1965.), str. 210 - 250. Google Scholar

30 O republikanskom pokretu vidi. Gossman, N., „Republikanizam u Engleskoj u devetnaestom stoljeću“, Međunarodni pregled društvene povijesti, VII (1962), str. 47 - 60 CrossRefGoogle Scholar Harrison,, Prije socijalista i E. Royle, Radikali, republikanci i sekularisti (Manchester, 1980.). Googleov znanstvenik O braniteljima Komune, iako O'Brieniti dobivaju nedovoljnu pozornost, vidi Harrison, R. (ur.), The English Defense of the Commune (London, 1971.). Googleov znanstvenik za James Murray's ulogu u mitingu Hyde Parka vidi Pravda, 9 03 1889 .Google stručnjak

31 International Herald, 1 06 1877 .Google stručnjak

33 Marx, K. i Engels, F., Pisma Amerikancima 1848–1895 (New York, 1953.), str. 89 .Google stručnjak

34 O londonskim klubovima vidjeti, Shipley, S., „Klupski život i socijalizam u sred viktorijanskoj Engleskoj“, pamflet br. 5 iz povijesne radionice (1971.)-Googleov znanstvenik, ovo pionirsko djelo spasilo je klubove od povijesne nepoznanice, ali pati od Shipleyjevo nadmoćno inzistiranje na predstavljanju svojih podanika kao uzornih socijalista. Za suvremene izvještaje iz kontrastnih perspektiva vidi Mayhew, H., Izvještaj o trgovini i satima zatvaranja uobičajenih među nelicenciranim zavodskim ustanovama u određenim takozvanim „radnim muškim klubovima“ (London, nd). Google Scholar i Oakey, T., A Basketfulof Memories (London, 1930) .Google Scholar O nastavku klupskog života u socijalističkom miljeu pogledajte Macintyre, S., A Proletarian Science (London, 1986). Google Scholar

35 Shipley,, Klupski život, str. 40 - 41 .Google stručnjak

36 Mann, T., Memoari (London, 1923). str. 11 - 20 .Google stručnjak

37 Vidi, International Herald, 12 10 1872, Google Scholar and Rothstein, A., A House on Clerkenwell Green (London, 1983.). Patriotski klub Clerkenwell osnovao je Tom Mottershed koji je sjedio u Generalnom vijeću International -a.Google Scholar

39 Vidi Leno, J., Lyrics Drury Lane (London, 1868) Google Scholar na Dunnu,, Standard rada, 11 02 1882 na Lemon, Shipley. Klupski život, str. 41 - 43 o Williamsu, Pravda, 21 07 1894, i na Macdonaldu, Pravda, 11 07 1896 .Google stručnjak

40 Kitz je napisao autobiografiju godine Sloboda 01 - 07 1912. Referenca je na Sloboda. 02 1912 .Google učenjak

41 O Hyndmanu vidjeti Bevir,, "Hyndman" Tsuzuki, Hyndman Hyndman, SnimitiGoogle Scholar Hyndman, H., Additional Reminiscences (London, 1912), Google Scholar and Hyndman, R., Last Years of H.M. Hyndman (London, 1923) .Google stručnjak

42 Za Hyndmana, u Rose Street vidi Pravda, 21 07 1894 za Hyndmanovo predavanje M. S. L. vidi Nacionalni reformator, 30 10 1881, a o Hyndmanu i klubovima općenito vidi Hyndman,, Snimiti, str. 246 - 248 .Google učenjak

44 Mill – Taylor Correspondence, citirano prema Tsuzuki,, Hyndman, str. 47. Tsuzuki kaže da su "svi" klubovi napustili D.F., ali to nije bilo tako. Njegov izvor je Pravda, 9. kolovoza 1884. što je nepouzdana samoprocjena pa sam Tsuzuki s pravom omalovažava tvrdnju, nađenu u istom članku, da je D.F. bila predana socijalistička organizacija od trenutka kada je osnovana.Google Scholar

46 Našao sam sljedeće izvještaje sa preliminarnih sastanaka 1881. godine: 1. sastanak, Radikal, 5. ožujka i Jeka, 3. ožujka: drugi sastanak, Dnevne novosti, 7. ožujka i Radikal, 12. ožujka: treći sastanak, Posmatrač, 20. ožujka, i Dnevne novosti, 21. ožujka.

48 O Dunnovoj ulozi vidi, Dnevne novosti, 7 03 1881, i Radikal, 12 03 1881 .Google stručnjak

52 Našao sam sljedeće izvještaje o inauguracijskoj konferenciji: Dnevne novosti, 9 06 1881 Jeka, 9 06 1 1881 Glasnik Pall Mall, 9 06 1881 Glasnik Svetog Jakova, 9 06 1881 Vrijeme, 9 06 1881, i Reynoldsa, 12 06 1881 .Google stručnjak

58 Radikal, 3 06 1882. Tek 1884. donacija Edwarda Carpentera omogućila je D.F. izdati Pravda. Stoga je potrebno pretražiti druge novine za informacije o ranoj povijesti D.F. The Radikal je najkorisniji.Google stručnjak

62 Radikal, 25 06 1881: naslov predavanja vidjeti Radikal, 18 06 1881 .Google stručnjak

64 Radikal, 25 03 1882 Radikal, 25 06 1881 .Google stručnjak

68 Demokratska Federacija, Socijalizam je postao običan.

77 To je vrijedilo za većinu britanskih marksista i njihovih socijalističkih kritičara početkom 1880 -ih. Vidi Hyndman, H., Udžbenik demokracije: Engleska za sve (London, 1881.) Google Scholar Morris, W., „Monopol ili kako se pljačka rad“, u Sabranim djelima Williama Morrisa, uvod M. Morris, 24 Vols (London, 1910. - 1915.), sv. 23: Znakovi promjena, Predavanja o socijalizmuGoogleov učenjak Olivier, S., "Perverzni socijalizam", Danas (1886), str. 47 - 55 i 109 - 114, i Webb, S., "Najamnina, kamate i plaće: Biti kritika Karla Marxa i izjava o ekonomskoj teoriji", Passfield Papers, Britanska knjižnica za političko i ekonomsko Science, London, VII: 4 .Google Scholar

88 O Avelingu vidi Kapp, Y., Eleanor Marx, 2 sveska (London, 1979.), Google Scholar i Tsuzuki, C., Život Eleanor Marx 1855–1898 (Oxford, 1967.). Google Scholar Za njegova uvjerenja vidi Aveling, E., Studentski Marx (London, 1892.) .Google Scholar

90 Jer kada su Marxova djela postala dostupna u Engleskoj, vidjeti Macintyre,, Proleter, str. 91 - 93 .Google učenjak

91 O prognanicima vidi, Olivier, H., The International Anarchist Movement in Late Victorian London (London, 1983) Google Scholar Quail, J., The Slow Burning Fuse (London, 1978), Google Scholar and Thompson,, Morris, str. 276 - 287 .Google učenjak

92 Shaw, G., „Autobiografska bilježnica“, The Shaw Papers, The British Museum, London, BM50710 Bax, E., Reminiscences and Reflections of a Middle and Late Victorian (London, 1918), p. 39 - 42 Google Scholar Standard rada, 1 10 1881 .Google stručnjak

93 Njegove glavne knjige bile su, Hyndman,, Engleska, Google Scholar and Hyndman, H., The Historical Basis of Socialism in England (London, 1883) .Google Scholar Njegovi polemički pamfleti bili su, Hyndman, H., Socialism vs Smithism (London, 1883), Google Scholar and Hyndman, H. , Socijalizam i ropstvo (London, 1884.). Googleov znanstvenik Za raspravu vidi Hyndman, H. i Bradlaugh, C., Hoće li socijalizam koristiti engleskom narodu? (London, 1884.) Googleov učenjak

94 Samuel, “Radionica svijeta”.

95 O krojačima vidi Stewart, M. i Hunter, L., The Needle Threaded (London, 1964.) Google Scholar Drake, B., „The Tailoring Trade“, u Webb, S. i Freeman, A., (ur.) , Seasonal Trades (London, 1912), p. 70 - 91 Google Scholar and Dobbs, S., The Clothing Workers of Great Britain, uvod Webb, S. (London, 1928). Google Scholar O postolarima vidi Fox, A., A History of the National Union of Boot and Shoe Operatives (Oxford, 1950), Google Scholar and Church, R., „Ponuda radne snage i inovacije 1800–1860: Industrija čizama i obuće“, Poslovna povijest, 12 (1970), str 25 - 45 .CrossRefGoogle učenjak O kompozitorima vidi Alford, B., „Vladini rashodi i rast tiskarske industrije u devetnaestom stoljeću“, The Economic History Review, 17 (1964), str. 96 - 112, CrossRefGoogle Scholar i Huss, R., Razvoj metoda mehaničkog slaganja pisača 1822 –1925 (Charlottesville, 1975.) .Google Scholar

96 Watmough, P., „Članstvo socijaldemokratske federacije 1885–1902“, Glasnik povijesti rada, 34 (1977), str. 35 - 40. CrossRefGoogle učenjak

97 Revidirano viđenje depresije započelo je Beales, H., „Velika depresija u industriji i trgovini“, Pregled ekonomske povijesti, 5 (1934), str. 65 - 75, CrossRefGoogle Scholar i pojavljuje se u Hobsbawm, E., Industry and Empire (Harmondsworth, 1969.), Google Scholar i Paul, S., Mit o velikoj depresiji 1873–1896 (London, 1969.). Google Scholar

98 Jones, G. Stedman, Outcast London (Oxford, 1971.), esp. pt. 1 .Google stručnjak

99 Hobsbawm, E., “Hyndman and the S.D.F.”, u Laboring Men (London, 1964.), str. 231 .Google stručnjak

100 O seoskoj zabavi i podrijetlu radikalizma vidjeti Robbins, C., The Eighteen Century Commonwealth Men (Cambridge (Mass.), 1959) CrossRefGoogle Scholar Pocock, J., The Machiavellian Moment (Princeton, 1975), Google Scholar i Peters , M., "Monitor" o Ustavu, 1755. - 1765 .: Novo svjetlo o ideološkom podrijetlu engleskog radikalizma ", Engleski povijesni pregled, 86 (1971.), str. 706 - 727. CrossRefGoogle znanstvenik


03. Demokratska federacija i Savez socijalista

Militanti radničke klase bili su zabrinuti praktičnim problemima socijalističke propagande o specifičnim pitanjima na lokalnom nivou. Kako je rekao Frank Kitz, "engleska sekcija i drugovi iz Lige za emancipaciju rada radili su samo s jednim ciljem, a to je bio prožimanje mase ljudi u duhu pobune protiv njihovih ugnjetavača i bijedne bijede koja proizlazi iz njihovog monopol životnih sredstava. Nikakva pomisao na pohvale ili osobno veličanje nisu ušli u njihove napore da šire svjetlo, pa ih prepirke između potencijalnih vođa nisu zanimale. ' [1] Ova je tvrdnja zasigurno bila točna za one koji su 1880 -ih godina formirali slobodarsko krilo pokreta. Bez obzira na optužbe protivnika protiv njih, traženje političke karijere nije bila njihova mana. Bilo je, međutim, drugih koji su više gledali na glavnu priliku. Kao što smo vidjeli, socijalizam se razvio na lijevom rubu radikalnog pokreta i u ovom ranom razdoblju zadržao je snažne veze s radikalnim miljeom. Uslijedio je val nezadovoljstva među radikalima kada liberalna vlada nije ispunila obećanja o reformama i to je nezadovoljstvo olakšalo socijalistima širenje njihove poruke. No, ovo nezadovoljstvo privuklo je i više oportunističke pozornosti.

Glas radničke klase privukao je Liberalnu stranku pažljivim uvlačenjem radikala od strane 'progresivnijih' liberala. Torijski protunapad imao je nekoliko oblika. Učinili su neka svoja udvaranja, osnivajući klubove pod svojim pokroviteljstvom i tražeći podršku nezavisnih klubova za kandidate 'Tory Demokrate' na izborima. 'Torijevski demokrati' predstavljali su kombinaciju imperijalizma u inozemstvu i jingoizma i blagog reformizma kod kuće. Predstavljali su nešto kao prekid s torijevcima stare škole, koji su bili direktni predstavnici zemljoposjednika. Torijevci koji su daleko gledali napravili su sasvim ispravnu računicu da bi, ako bi mogli odvojiti radikale od Liberalne stranke i suprotstavili ih se, to podijelilo glasove protiv Torija i dobilo većinu Toryja na inače beznačajnim mjestima. Činilo se da su najučinkovitija sredstva za ubrzavanje tog razlaza nezavisni laburisti. Porast Laburističke stranke i istodobna propast liberala pokazuju koliko su njihova razmišljanja bila ispravna, barem kratkoročno. Imao je nedostatak, međutim, što je bio očit manevar. Lane govori o sirovom pristupu kada je bio aktivan u Maryleboneu prije izbora 1880. "Imao je ponudu torijevaca da plati sve troškove ako postavimo kandidata - htio je da stavimo naravno da pustimo torijevce" . [2] Ponuda je odbijena.

Demokratska Federacija je nastala upravo u tom prilično mračnom političkom šikaru. H. M. Hyndman, burzovni mešetar i jedan od njegovih pokretača, stajao je kao neovisni torijevac u Maryleboneu 1880. Dok je tražio klubove u okrugu, upoznao je Joea Lanea koji se prisjetio svojih dojmova o tadašnjoj Hyndmanovoj politici. Bio je protiv Home Homela za Irsku i nacionalizacije zemljišta. Na potpunom pravo glasa za odrasle, rekao je: "Hoćeš li mi reći da bi se jedan besposličar u East Endu trebao postaviti u ravnopravnost s tobom, najdalje bih otišao da svaki čovjek koji zna čitati i pisati mora imati glasanje." On je u svakom trenutku bio torijevski demokrata. ' Pozvao je Lanea u svoju kuću i zatražio podršku od Laneinog kluba za njegovu kandidaturu. Lane je bio vrlo sumnjičav. Hyndman je želio da Lane dolazi u daljnje posjete kako bi održao neku vrstu dijaloga, što je prijedlog za koji je Lane našao potpuni gubitak vremena. Hyndman je međutim pritiskao, a Edwin Dunn, tajnik kluba, postao je redoviti posjetitelj na Laneovu mjestu. Kao rezultat ovih sastanaka, obratili su se Laneu s idejom 'formiranja Nezavisne laburističke stranke' i zatražili od Lanea da sazove sastanak delegata iz svih klubova radnika. Čini se da Lane misli da je Hyndman bio glavni pokretač, dok Kitz kaže da je to bio Dunnov prijedlog. Sazivali su se sastanci na kojima se raspravljalo o tom pitanju u klubu Rose Street i drugdje. Kao rezultat ovih sastanaka, Dunn je poslao pozive kao tajnik Radikalne udruge Marylebone za otvaranje neovisne radne organizacije na sastanku u hotelu Westminster Palace u lipnju 1881. godine.

Profesor Beesley, pozitivistički branitelj Pariške komune, preuzeo je stolicu na sastanku na kojem su bili neki od liberalnijih političara, delegati iz klubova, čudni demokrati Tory i neki od novih socijalističkih militanata - 'svih vrsta i uvjeta muškaraca 'u Kitzovoj frazi. Lane je bio jedan od socijalista i kaže 'odvezli smo ih koliko smo mogli i postavili ih s najnaprednijim programom koji smo im mogli nametnuti. Jedan protiv koga smo se morali boriti u svim najnaprednijim točkama bio je H. M. Hyndman (.) Nakon teške borbe trebala se nazvati [nazvana] Demokratska federacija s pravom glasa za odrasle, Home Home, itd. (.). ' Lane se tada povukao iz organizacije. Dunn je ostao, ali Kitz kaže da je Hyndman 'uskoro ušao u sukob s Dunnom zbog vodstva i istjerao ga (.).' Nema sumnje da je Hyndmanova namjera bila koristiti ovu organizaciju kao bazu za daljnje pokušaje izbora, bilo on ili drugi. Vjerni sljedbenik trebao je kasnije napisati da je Hyndman pokrenuo Demokratsku Federaciju iz 'gađenja prema Gladstoneu i liberalima, iskrenim suosjećanjem s pravim demokratskim pokretima protiv stranačke politike i svojom impulzivnošću djelovanja (.), A ne bilo kakvom fiksnom idejom buduće definitivne socijalističke propagande i organizacije '. [3] Hyndmanova Tory kandidatura 1880. slično se opisuje kao "impulzivna". Njegova je organizacija ponovno trebala biti impulzivna na izborima 1885., koristeći torijevski novac čak i ako nije stajao na torijevskoj platformi.

Nema sumnje, međutim, da su se Hyndmanove ideje (ako ne i njegove ambicije) u to vrijeme mijenjale. Vjerojatno je njegov kontakt sa svijetom radikala radničke klase potaknuo novo razmišljanje. 'Službena' povijest S.D.F. kaže da su se nakon izbora 1880. njegovi pogledi na Irsku promijenili te se protivio prisili. [4] Do travnja 1881. Hyndman i njegova supruga posjetili su Marxa, koji ga je smatrao 'samozadovoljnim' i 'gorljivim'. [5] Do osnivačke konferencije Demokratske Federacije u lipnju, Hyndman je napisao malu knjigu pod naslovom Engleska za sve, koju je tamo distribuirao. O tome je Marx napisao: 'Poglavlja o radu i kapitalu samo su doslovni odlomci iz glavnog grada, ili zaokruživanje iz njega, ali on ne citira knjigu, niti autora, već da bi se zaštitio od opaski o eksponiranju na kraju svog djela. predgovor: "Za ideje (.) u poglavljima II. i III. dužan sam djelo velikog mislioca i izvornog pisca itd. itd." Vis-à-vis taj kolega je napisao glupa pisma opravdanja, na primjer, da "Englezi ne vole da ih uče stranci", da je moje "ime toliko mrzelo itd." Usprkos svemu tome, Marx je mislio da bi to bila dobra propaganda 'dokle god pljačka prijestolnicu', ali incident je bio dovoljan da izazove potpuni raskid između Hyndmana s jedne i Marxa i Engelsa s druge strane. Marx se osjećao iskorištenim: 'Svi ti ljubazni pisci srednje klase (.) Imaju želju zaraditi novac ili ime ili politički kapital odmah na temelju novih misli na koje su mogli doći uslijed povoljne nesreće. Mnoge večeri ovaj mi je kolega ukrao, kako bi me izveo i naučio na najlakši način. ' [6] Što god je Hyndman naučio od Marxa, njegov jingoizam i njegove imperijalističke ideje nisu se promijenile - trebali su ostati i mučiti socijalistički pokret do kraja života.

Za libertarijance poput Kitza i Lanea Demokratska federacija nije imala šarma te su nastavili sa svojim radom u ugodnijem okruženju. Što se Lanea tiče, nakon osnivačke konferencije '(.) Ostavili smo ih da nastave s tim. Otišli su spavati (.) Praktički ne radeći ništa. ' Socijalisti u Federaciji, što se Kitza tiče, 'gubili su vrijeme u borbi protiv oportunizma i jingoizma svog pomaknutog vođe'. Ipak, Federacija je prošla kroz vlastiti razvoj koji im sumnje u Kitza i Lane nisu dopustile da vide. Hyndman je zaista promijenio mišljenje. Promijenio je svoje poglede na Irsku i "marksizam" Engleske za sve izgubio je podršku uglednijih radikala nakon konferencije 1881. Nastavio je razvijati ideje temeljene na mehanicističkoj i "britanskoj" interpretaciji Marxovih spisa. Nakon niza sastanaka na kojima se raspravljalo o mjerama „odskočne daske“ - neposrednim reformama u stanogradnji, nacionalizaciji zemljišta i željeznica, obrazovanju itd., Koje su trebale otvoriti put potpuno rekonstituiranom društvu - 1883. godine napravio je Socializam Made Plain. usvojen na Godišnjoj konferenciji Federacije te godine - 'prva definitivno socijalistička izjava Demokratske Federacije'. To je, budući da je posebno osudilo kapitalističku klasu kao klasu, dovelo do gubitka svih onih članova Federacije koji nisu bili ni socijalisti ni bliski socijalisti. [7]

Demokratska federacija počela je stvarati neku vrstu organske cjeline i okupljati brojne ljude, osobito intelektualce, a naglasak organizacije polako se pomaknuo s pokušaja nezavisne federacije radikalnih klubova prema specifičnijoj socijalističkoj skupini. Iako je, opet, teško reći koliko je Hyndman vodio ovaj proces ili koliko je gurnut u njega. Jedan svjedok kaže da su Charles i James Murray ubrzavali tempo za Hyndmanov ukus. [8] Zbog svega ovoga treba naglasiti da je Hyndman, bez sumnje, bila dominantna osobnost u Federaciji, s obzirom da je psihološki dosljedno da netko treba imati i snažan karakter i neprecizne ideje. U tom potonjem pogledu, njegovo razumijevanje Marxa, iako je moglo biti jednodimenzionalno, bilo je ispred razumijevanja većine njegovih suvremenika.

Izvršna vlast izabrana na konferenciji 1883. uključivala je Andreasa Scheua i Williama Morrisa. Morrisa je Hyndman pozvao da se pridruži Federaciji, a to je učinio u siječnju 1883. Bio je zgrožen liberalnim političarima i njihovim umjerenim sindikalnim suradnicima tijekom njegovog angažmana u agitaciji Istočno pitanje i izjavio je svoju namjeru da se pridruži priznatom socijalistu tijelo. Njegova slava kao pjesnika, dizajnera i proizvođača dala je značajan poticaj Federaciji. Njegova sve veća predanost antiparlamentarnom socijalizmu i protivljenje Hyndmanovom političkom oportunizmu i dominantni stavovi trebali su mu pomoći u rascjepu. Andreas Scheu bio je već posvećeni antiparlamentarni socijalist. Bio je austrijski politički egzil koji je stigao u Englesku 1874. godine i imao je određenu ulogu u politici njemačkih prognanika u Londonu. Do 1880. bio je član grupe Most koja je bila duboko pod utjecajem anarhističkih ideja. [9] Dosta je dobro upoznao Mosta i počeo je nepovjerovati u ono što je vidio kao Mostove sretne načine s povjerljivim dokumentima i informacijama te ustrajavanjem da vrata Freiheitovog ureda ostavi otključana. [10] Počeo je postajati razdražen zbog svojih kolega Nijemaca: "Politička aktivnost mojih seljaka postajala je sve više i više ograničena na igranje biljara ili karata (.) U sobama u ulici Tottenham," (socijaldemokrat/' Marksistički „odjeljak)“ ili na donošenje krvoločnih rezolucija u Anarhističkom klubu pod vodstvom suđenih agenata provokatora pa sam skrenuo pogled na čisto engleski radnički pokret koji je obećao prelazak u novu fazu aktivnosti. Počeo sam posjećivati ​​njihove sastanke. ' [11]

Uključujući se u Demokratsku Federaciju, čini se da je Scheu brzo razvio vrlo zategnut odnos s Hyndmanom koji je pogoršao sporove oko političke taktike sa Scheuinom osjetljivošću na Hyndmanov šovinizam. Morrisovo članstvo u Demokratskoj Federaciji trebalo ga je dovesti u kontakt s mnogim socijalistima, od starih Owenita i čartista do onih koji su zauzimali 'modernije' pozicije. Među njima je, prema E. P. Thompsonu, 'Andreas Scheu (.) Od 1883. do 1885. bio jedan od najbližih Morrisovih kolega.' [12]

William Morris trebao je odigrati važnu ulogu u kasnijim događajima, a njegova posebna marka socijalizma imala je veliki utjecaj na pokret. Stoga je vrijedno ispitati korijene njegovih ideja. Bilo je nečeg otmjenog u borbi oko političkih ostataka Williama Morrisa. Anarhisti su ga tvrdili kao anarhistu, marksisti kao marksistu. U vrlo stvarnom smislu, pristup koji je Morris zauzeo prema socijalizmu umanjuje se takvim sporom, što je zasigurno zamućen način čitanja. Morris je bio moćan i originalan mislilac. Engels ga je opisao kao 'emocionalnog socijalistu' [13], koji osim implikacije da su samo hodajući računski strojevi prikladni biti socijalisti i unatoč podsmijehu koji je Engels namjeravao, shvaća bitni element u Morrisovoj misli. Morris je generalizirao svoje iskustvo svakodnevnog života, a rezultat je bio socijalizam izražen velikom jednostavnošću, snagom i emocionalnim uvjerenjem. Radio je na stvaranju lijepih stvari u svijetu koji se ismijavao njegovim naporima zbog njegove ravnodušne ružnoće. Bio je natopljen zanatima i vještinama koji su postojali u svijetu u kojem je ležerna ljepota bila dio svih poslova - bez obzira koliko je svijet bio težak i brutalan. Jer svijet je ostao težak i brutalan, ali promijenio je rad i 'uništio umjetnost, jedinu utjehu rada (.) Sve sam to tada osjećao kao i sada, ali nisam znao zašto je to tako.' [14] Kasnije je napisao:

Nada iz prošlih vremena je nestala, borbe čovječanstva tijekom mnogih vijekova nisu proizvele ništa osim ove mračne, besciljne, ružne zbrke koja mi se činila da će neposredna budućnost vjerojatno pojačati sva sadašnja zla, tako što će počistiti posljednja preživjela dana prije nego što se dosadna civilizacijska bijeda spustila na svijet (.) Pomislite! Je li sve završilo u brojilištu na vrhu gomile pepela (.) Ali svijest o revoluciji uskomešala se u naše mrsko moderno društvo spriječio me, sa više sreće od mnogih drugih, umjetničke percepcije, da se s jedne strane iskristalizira u puki napadač protiv 'napretka', a s druge strane da gubim vrijeme i energiju u bilo kojoj od brojnih shema pomoću kojih je kvazi umjetnost sredine klase se nadaju da će umjetnost rasti tamo gdje više nema korijena, pa sam tako postao praktični socijalist.

Prava i opća ružnoća društva oko njega dovela ga je do pokušaja pronalaženja stvarnih i općih rješenja. Imao je osobnu potrebu za društvom u kojem bi njegov rad imao smisla i opisao ga je: 'stanje društva u kojem ne bi trebalo biti ni bogatih ni siromašnih, ni gospodara ni gospodarevih ljudi, ni besposlenih ni prezaposlenih, ni mozga bolesnog mozga radnici, niti srčani radnici, jednom riječju, u kojoj bi svi ljudi živjeli u jednakim uvjetima i upravljali bi svojim poslovima ne -rasipnički i sa potpunom sviješću da bi šteta za nekoga značila štetu za sve - konačno spoznaja značenje riječi ZAJEDNIČKO ZDRAVLJE. '

Jednako jednostavno opisuje proces postajanja "praktičnim socijalistom":

Ovo gledište o socijalizmu, kojega se danas držim i nadam se da ću umrijeti, ono je s čime sam počeo. Nisam imao prijelazno razdoblje, osim ako ne možete nazvati tako kratko razdoblje političkog radikalizma u kojem sam vidio svoj ideal dovoljno jasnim, ali nema nade da će se to i ostvariti. Tome je došao kraj nekoliko mjeseci prije nego što sam se pridružio Demokratskoj Federaciji, a smisao mog pristupanja tom tijelu bio je u tome što sam zamislio nadu u ostvarenje svog ideala (.) Pa, nakon što sam se pridružio socijalističkom tijelu (.) Stavio sam neke savjesti u pokušaju da nauče ekonomsku stranu socijalizma, pa čak i uhvatio se u koštac s Marxom, iako moram priznati da, iako sam duboko uživao u povijesnom dijelu Kapitala, trpio sam agoniju zbunjenosti mozga čitajući čistu ekonomiju tog velikog djela. U svakom slučaju, pročitao sam što sam mogao, i nadam se da su mi se neke informacije zalijepile iz čitanja, ali više moram misliti, iz stalnog razgovora s takvim prijateljima kao što su Bax i Hyndman i Scheu, i brzog tijeka propagandnih sastanaka koji su se održavali u vrijeme i u kojem sam uzeo svoj dio.

U drugim je vremenima trebao više odbacivati ​​marksističku ekonomiju: 'Pokušao sam razumjeti Marksovu teoriju, ali politička ekonomija nije u mojoj liniji i čini mi se da je većina toga turobno smeće. Ali ja sam, nadam se, ipak socijalist. Dovoljno mi je političke ekonomije da znam da je besposlena klasa bogata, a radnička siromašna. To znam jer to vidim vlastitim očima. Ne moram čitati knjige da bih se uvjerio u to. Čini mi se da nije važno da li je pljačka izvršena onim što se naziva viškom vrijednosti ili ropstvom ili otvorenim razbojništvom. ' [15] Ovo se ne citira radi bodovanja protiv Marxa ili marksista, već radije radi naglašavanja osnove Morrisovog socijalizma u iskustvu. To je podijelio s militantima iz radničke klase poput Lanea i Kitza koji su kasnije trebali postati njegove kolege u Savezu socijalista. Socijalizam za ove posljednje militante izrastao je iz iskustva siromaštva i eksploatacije. Za Morrisa je izrastao iz životnog djela koje je obesmislilo pred svijetom. Bio je srednje klase i ugodno je živio, što je proizvodilo simptome krivnje koji se tako često nalaze u socijalistima srednje klase. No u osnovi njegov socijalizam nije bilo stečeno uvjerenje u suprotnosti s njegovim životom, već generalizacija iz svakodnevnog života.U Hyndmanu i Baxu možemo vidjeti znakove stručnosti koji se tretiraju kao pokazatelj osobne vrijednosti. Oni su bili profesionalni socijalisti u smislu da su odvjetnik ili računovođa profesionalni. U Morrisu to nije bio slučaj, njegov socijalizam predstavlja rast jastva i hitnu osobnu potrebu za reintegracijom čovjeka i svijeta i restrukturiranjem katastrofalno fragmentiranog društva.

William Morris sudjelovao je puno u propagandnom radu povezanom s Federacijom. Njegova tema u ovom ranom razdoblju uvijek je bila povezana s glavnim razlogom njegova prelaska u socijalizam, ogromnim poteškoćama ili čak nemogućnošću pomirenja umjetnosti s kapitalizmom. U različitim je oblicima iznio svoju poruku raspravama, radikalnim klubovima, književnim i filozofskim društvima i malim skupinama socijalista. Također je počeo govoriti na sastancima na otvorenom koje je Federacija započela 1883. godine, po uzoru na Ligu emancipacije rada. Nitko ne može tvrditi da je poruka koju je propovijedao zapalila Englesku 1883. i 1884. godine, ali očito je da je Morris, iako povremeno obeshrabren, iskoristio ovo vrijeme da razradi implikacije svog socijalizma. U međuvremenu je Federacija napredovala. Početkom 1884. Morris i Hyndman otišli su u Blackburn (gdje su MacDonald i Williams bili poslani kao agitatori) kako bi se obratili 1500 štrajkača u industriji pamuka. Sastanak je postigao veliki uspjeh i osnovana je podružnica Saveza sa 100 članova. U travnju 1883. Hyndman je raspravljao o socijalizmu s Bradlaughom na velikom javnom skupu - Bradlaugh se tome protivio. Kao što smo vidjeli, sekularna društva bila su vrlo otvorena za nove ideje. Sudionik u ovoj raspravi bio je značajan i zasigurno je pokrenuo niz sekularista na putu ka socijalizmu. [16] Justice, list Federacije, počeo je izlaziti u siječnju 1884. i dodatno je povećao propagandne napore na otvorenom, budući da se njegova distribucija "uglavnom morala oslanjati na prodaju na sastancima" [17] No, kako je propaganda počela napredovati , nesuglasice su se pojavile unutar Federacije ne o općim načelima ili o analizi kapitalističkog društva, već o sredstvima koja će se upotrijebiti za njegovo rušenje.

Na sastanku održanom radi objavljivanja osnivanja Pravde došlo je do otvorenog sukoba po pitanju zastupljenosti u parlamentu. James Murray donio je rezoluciju koja ocrtava program 'socijalizma putem parlamenta'. Na ovaj amandman stavljen je apel kojim se traži da je 'vrijeme palavera prošlo', da se radnička klasa ne može osloniti na Parlament da poboljša svoje stanje i 'da su sva sredstva bila opravdana da se postigne cilj'. Čini se da je Morris sudjelovao u ovoj raspravi po svom vlastitom mišljenju - s protuparlamentarne strane - prilično istaknutom. Rasprava je bila „energična i povremeno žestoka“. Andreas Scheu, koji ima antiparlamentarna stajališta, bučno se sukobio s Charlesom Varenholtzom, pristašom njemačkih socijaldemokrata. Cijelo pitanje nije došlo do glasovanja i predsjedavajući je uspio premostiti pukotine. [18] To je svakako pokazalo da se o pitanju već raspravljalo u Federaciji na početku njenog postojanja i jasno je nagovijestilo kasniji rascjep.

Zapravo, Demokratska Federacija je potpisala 'Manifest radnicima svijeta' koji je izdalo jedanaest grupacija u Londonu, domaćih i stranih, 1883. Neki od potpisnika bili su anarhisti i njihov utjecaj se izražava sljedećim izrazima: 'Vlade, bez obzira na to koje su stranke, samo su instrumenti [vladajućih] klasa i pod različitim krinkama sudaca i policije, svećenika ili vješala, koriste svoju snagu i energiju kako bi podržali monopole i privilegije eksploatatora (.)' I opet: 'Iskustvo raspršuje iluzije onih koji su vjerovali u vlade i zakone.' [19] Antipolitički osjećaji očito su bili prilično rašireni u pokretu.

No, spor oko strategije bio je otežan međuosobnim poteškoćama koje su se pogoršavale, a ne smanjivale kako je organizacija rasla. Kao što je Morris kasnije napisao: 'Kad sam prvi put saznao za Fed. Zaista se gotovo sastojao od gospodina H. i nekoliko njegovih agenata koji su radili pod njegovim vodstvom: ali onda su u to ušli neovisni ljudi koji su vrlo srčano radili na tome i koji se nisu mogli podvrgnuti da budu pod njegovim despotizmom. ' [20] Scheu je, kao što smo već vidjeli, zajedno s Belfortom Baxom i mladim Scheuovim učenikom, Robertom Bannerom, posebno razbjesnio Hyndmanov autoritarizam.

U kasno proljeće i ljeto 1884. Scheu je pozivao Morrisa da podnese zahtjev za vodstvo Federacije protiv Hyndmana ili da pokuša podijeliti organizaciju. Morris je isprva bio nevoljan i skloniji pokušajima zakrpati stvari, ali kako se približavala godišnja konferencija u kolovozu, njegov se stav počeo mijenjati. U srpnju je Scheu napisao: '(.) Ako imam ikakvog utjecaja među našom strankom (.) To je zato što bih trebao biti iskren, a ne ambiciozan (.) I siguran sam da bi me bilo kakva gura naprijed povrijedila utjecaj, takav kakav jest, stoga se neću odvajati ni po čemu samo iz taktike (.), ali ako se nađem u suprotnosti po pitanju načela (.) odcijepit ću se ako me na to natjeraju. ' Osjećao se nesposobnim da vodi takav rascjep iako je obećao podršku za svaki takav potez na temelju navedenih razloga i nadalje obećao 'postojano suprotstavljanje svim jingo poslovima'. Bio je zabrinut jer se nije 'uhvatio' [sic] za 'konce koji nas vezuju za pripadnike radničke klase, niti sam čitao kako sam trebao. Također su moje navike tihe i studiozne i ako me previše zabrinjava 'politika', tj. Intriga, neću biti od koristi kao pisac (.) '. No, zaključio je čvrsto: 'Ako me gurnu u važniji položaj, neću to odbiti iz čiste lijenosti ili mekoće.' [21] Čini se da ovo nije napisano u kontekstu opće pobune protiv Hyndmana, budući da on govori o odcjepljenju u kontekstu pridruživanja 'bilo kojem muškarcu, ako imaju samo dva ili tri, ili samo vama da gurnete pravi uzrok '. No većina za Scheuov i Morrisov stav trebala je doći iz prilično neočekivanog dijela - Lige za emancipaciju rada.

Kao što smo vidjeli, nakon što su prisustvovali osnivačkoj konferenciji Federacije, Lane i njegovi drugovi vratili su se na East End kako bi nastavili s vlastitim političkim radom. Lane nije imao visoko mišljenje o Savezu i čini se da je postojao neki element zanemarivanja u odnosu Federacije prema Ligi. Lane je rekla: 'Bili su jako ljubomorni na nas, ali su nas istovremeno nazvali anarhistima. I zašto? Samo zato što nismo naplaćivali ulaz i mjesečne doprinose, već smo doktrinu provodili "od svakoga prema svojim mogućnostima". A što su bili siromašniji, to smo više htjeli da im se pridruže, a ne da ih držimo podalje zbog njihovog siromaštva. ' [22] Međutim, došlo je do određenog kontakta, budući da su Hyndman i još jedan ili dva člana Saveza povremeno posjećivali govornicu Lige na Mile End Wasteu.

Kako se konferencija Federacije u kolovozu 1884. približavala, Hyndman je ponovno prišao Laneu i zamolio ga da prisustvuje. Lane je rekla da imaju svoj posao. Hyndman 'je rekao da misli da bismo trebali jer bi njihove podružnice zasigurno bile reakcionarne'. Lane je tada predložio slanje delegata, ali Hyndman je odgovorio: "Oh, nema svrhe, trebali biste poslati dva ili tri iz svake podružnice". ' Nakon neke rasprave, Lane se konačno složila i održani su izbori za slanje 'tri iz svake podružnice, ali bez dogovora ili riječi o tome što trebaju učiniti kad stignu tamo'. Može se naslutiti Hyndmanov motiv pozivanja u Ligu. Siguran u svoj dominantni položaj u Federaciji, brinuo se o napretku onih grana zemlje koje su u osnovi ostale radikalne, a ne socijalističke. Već je vidio snažnog Joea Lanea na djelu, a također ga je vidio i kako se povlači iz sukoba nakon što je organizacija opsjednuta "najnaprednijim programom [Lane] koji im se može nametnuti". Također bi se činilo da je suprotstavljanje Hyndmanu bilo usredotočeno na Morrisa, Baxa i Scheua-sve muškarce srednje klase koji se nisu 'uhvatili za konce' koji povezuju pripadnike radničke klase-i kao Hyndmanov stav prema militantima iz radničke klase pokroviteljski i prilično odbacujući, nije razmatrao mogućnost da Lane i League imaju drugačiji um od njegova. Točnije, očito nije razmatrao mogućnost suradnje Lige sa svojim protivnicima. Ovo je bio značajan pogrešan izračun.

Tri ili četiri dana prije konferencije Lane je pozvana na sastanak u Morrisovu kuću kako bi razgovarala o predstojećem događaju. Lane je malo sudjelovao u raspravi. Međutim, kad je rasprava prekinula, zadnji vlak je otišao i Lane je ostala noć. Sljedećeg dana Scheu je stigao kao delegat iz Edinburga. Scheu je upitao Lanea o poslovnim aranžmanima za konferenciju i općenito o Laneinim mišljenjima. Lane kaže:

Rekao sam mu da ne poznajem službene poslove, ali za sebe ne vjerujem ni u bogove ni u vragove, kraljeve ili careve [i] ne vjerujem u stalne predsjednike demokratskih organizacija i da je moj prvi posao stati na kraj Hyndmanovom stalnom Predsjedništvo i da svaki član Vijeća treba rotirati na sjednicama Vijeća. Rekao je da se slaže s tim i da će podržati moju odluku, ali ne bismo je trebali nositi (.) Što još? Rekao sam da ću predložiti stavku po stavku naš program Lige emancipacije i da smo ih, kad smo započeli, natjerali koliko smo mogli (.) Da je došlo vrijeme da se zamijeni [a] puki politički program. [23] On se složio i rekao da će podržati moju odluku, ali da su njihove grane toliko reakcionarne da to nikada ne bismo trebali nositi. Rekao sam da hoćemo. Zatim je pitao o drugim stvarima i o budućim članovima Vijeća. Dao sam mu sva imena osim vlastitog na kojemu će inzistirati. Mislio sam da bih mogao bolje raditi u East Endu. Poslijepodne Bob Morner došao je u Morris. Dolazio je na Konferenciju kao delegat iz Woolwicha pa smo sve ponovili. Pristao je podržati. Tako je cijela stvar izlegla na travnjaku u Morrisovoj kući, ali što se mene tiče Morris nije znao ništa o tome.

Konferencija je prošla mnogo kako je Joe Lane predvidio. Usvojila je L.E.L. program u pojednostavljenom obliku - bilo je ironično, prema kasnijem mišljenju Joea Lanea, što je izostavilo zahtjev za slobodom govora i okupljanja. Naziv organizacije promijenjen je u Socijaldemokratska federacija (S.D.F.). Konferencija je glasovala protiv borbe za parlamentarne izbore - iako je za neke delegate to bila pragmatična, a ne načelna oporba. I glasalo se protiv stalnog predsjedništva Hyndmana. Ovaj Hyndman se uopće nije svidio. Nije ni čudo što je Lane i dalje pokazivao tendenciju da se žali oko toga mnogo godina kasnije: 'kad sam predložio nešto, otišlo je u ruke svih onih delegata koje je Hyndman želio poslati. Razgovarajte o bombama! Hyndmanova zabava bila je toliko zatečena da nisu ništa rekli sve dok konferencija ne završi. Zatim su na čajanci kasnije formirali male grupe i razgovarali o svemu i gledali me tako crno kao da sam učinio ili rekao nešto nepristojno (.). ' Vijeće izabrano na konferenciji činili su Eleanor Marx, Edward Aveling, Banner, Champion, J. Cooper, Amy Hicks, gospodin i gospođa Hyndman, Joe Lane, Morris, Quelch, Bax, H. Burrows, WJ Clark, RPB Frost, Joynes, Sam Mainwaring, James Murray i Jack Williams. Joe Lane i Sam Mainwaring definitivno su bili L.E.L. članovi i neki drugi su također bili. Ti ljudi, zajedno s Avelingsom (Eleanor Marx bila je Avelingova partnerica u 'slobodnoj vezi'), Morrisom, Baxom i Bannerom, činili su opoziciju Hyndmanu. Champion, Quelch, Burrows i Williams bili su istaknutiji pristaše bivšeg stalnog predsjednika.

Sljedećih šest mjeseci u životu Vijeća bilo je bijedno. Eskalacija zavade, ogovaranja i intriga dovela je do grčevitog rata do Božića 1884. Joe Lane kasnije je tvrdio da je iza svega političko pitanje je li S.D.F. treba izaći na parlamentarne izbore ili ne. Drugi izvještaji jasno pokazuju da se ovo pitanje prilično izgubilo u borbi za ili protiv Hyndmana. [24] Na prvom sastanku vijeća nakon konferencije, Hyndman je jasno rekao da nije raspoložen za degradiranje. Bio je izložen oštrom protunapadu Joea Lanea i pokušaj da ga se vrati na posao nije uspio. Vjerojatno je spoznaja da Hyndman ne može i neće raditi u bilo kojoj organizaciji koju ne kontrolira konačno pripremila Morrisa za nadolazeći raskol. U kolovozu je napisao: 'Čini se da je pred nama vrijeme koje sam predvidio od početka i ne vidim kako mogu izbjeći preuzimanje svog udjela u unutarnjem sukobu za koji se čini da će razbiti D.F. na dva ili više. Više od dvoje ili troje nas potpuno ne vjeruje Hyndmanu, dao sam sve od sebe da mu vjerujem, ali više ne mogu. Praktički dolazi do natjecanja između njega i mene. ' [25]

Završnica je odigrana 27. prosinca 1884. Na bučnom sastanku prepunom Hyndmanovih pristaša - L.E.L. biti isključen jer iako je bio povezan sa S.D.F. sačuvala je svoju autonomiju i nije platila nikakve pristojbe - skupina Hyndman je okrutno poražena glasovanjem članova vijeća. Morris je zatim pročitao izjavu u kojoj su se pobjednički članovi vijeća povukli iz Federacije. To je predstavljalo odbijanje da se njihova pobjeda nastavi protjerivanjem i daljnjim sukobima i nije izazvalo veliko iznenađenje. To je u osnovi bila Morrisova ideja i vjerojatno je predstavljala nastavak osjećaja koje je imao kad je njegova 'stranka' bila u manjini, te novije želje da opere ruke od cijelog posla. Morris je mrzio intrige i sukobe osobnosti 'do kukavičluka', kako primjećuje E. P. Thompson. I premda je S.D.F. narasla 1884. i dalje je imala samo možda 400 članova u Londonu i možda 100 u provincijama. Uz energiju i Ligu emancipacije rada (i bez Hyndmana) novo tijelo koje je formirano - Socijalistička liga - moglo bi ispraviti početni nedostatak.

Iako je Socijalistička liga nastala iz raskola u S.D.F. u stanju neke zbrke, raspoloženje je bilo samopouzdanje i olakšanje. Važnost antiparlamentarizma za dio secesera značila je da je nova organizacija u velikoj mjeri predstavljala ovu tendenciju i privlačila one sličnog mišljenja. No njegovo podrijetlo u žestokoj borbi protiv Hyndmanovog 'despotizma' također je značilo da se parlamentarna frakcija odcijepila. To nije smjelo odmah izazvati otvorene i destruktivne nesuglasice u Savezu socijalista. Međutim, razlike su bile očite od početka. Nacrt ustava od strane Avelingsa - kao rezultat poticaja Engelsa u pozadini - prihvaćeno je od Vijeća Socijalističke lige ubrzo nakon podjele. [26] Ligu se obvezala da će 'težiti osvajanju političke moći promicanjem izbora socijalista u lokalne uprave, školske odbore i druga upravna tijela.' Ovaj nacrt je odbijen na prvoj godišnjoj konferenciji Lige u srpnju 1885.

Dva druga dokumenta izdana u to vrijeme bila su važnija, kako po njihovom sadržaju, tako i po njihovom točnijem izražavanju politike Lige. To su prvo bili okružnici Socijalistima koji su objašnjavali razloge cijepanja i Manifest Saveza socijalista. Prvi se uglavnom sastojao od izlaganja na prilično dostojanstven način o teškoćama u radu s Hyndmanom. No, bio je jasan u svom stavu prema tadašnjoj politici i dijeli isti stav kao i Manifest. Socijalističko tijelo, kaže '(.) U sadašnjem stanju stvari nema nikakvu funkciju nego obrazovati ljude u načelima socijalizma i organizirati ih onako kako se može uhvatiti na svoje mjesto u vrijeme krize doći će to što će nas natjerati na djelovanje. Vjerujemo da je nadahnutost poboljšanja stanja radnika, iscijeđena iz potreba suparničkih frakcija naših povlaštenih vladara, varljiva i nestašna. ' Bilo je u S.D.F. „tendencija političkog oportunizma, koja bi nas, da se razvije, uključila u saveze, koliko god privremene, s jednom ili drugom političkom frakcijom i oslabila bi našu propagandnu snagu tjerajući nas u izbornu kampanju i vjerojatno bi nas lišila nekih naših najenergičnijih ljudi tako što ih šalje u naš lažni parlament, da postanu ili ništa, ili možda naši gospodari, a možda su i naši izdajnici.

Manifest Saveza socijalista stavlja antiparlamentarno stajalište u ispravnu perspektivu. To nije ni puka predrasuda ni kukavičko odbijanje upletanja. Govori o gospodarskom iskorištavanju proizvođača od strane opsjednute klase i neprestanom sukobu među njima: 'Ponekad to ima oblik otvorene pobune, ponekad štrajkova, ponekad samo raširene zlodjela i kriminala, ali uvijek se događa u jednom obliku ili nešto drugo, iako nepromišljenom promatraču to možda nije očito. ' No konkurencija nije bila samo među klasama, već i unutar klasa i među narodima. Nevaljala roba gušila je podjednako 'civilizirani' i 'necivilizirani' svijet, motor degradacije radničke klase u proizvodnji i potrošnji te motor imperijalizma. 'To se mora promijeniti iz temelja (.) Svi načini proizvodnje bogatstva (.) Moraju se proglasiti i tretirati kao zajedničko vlasništvo svih.' Na taj način radnik bi dobio punu vrijednost svog rada, a bitan rad svijeta "bio bi sveden na nešto poput dva ili tri sata dnevno". Na ovaj način bi se radnici oslobodili 'gnusnih tjeskoba' i mogle bi se pojaviti njihove stvarne zajedničke tendencije. 'Samo takvim temeljnim promjenama u životu čovjeka, samo transformacijom civilizacije u socijalizam mogu se izmijeniti ove bijede svijeta prije spomenute.' Nastavilo se:

Što se tiče puke politike, apsolutizam, konstitucionalizam, republikanizam iskušani su u naše vrijeme i u našem sadašnjem društvenom sustavu i svi su podjednako propustili u suočavanju sa stvarnim zala života (.).

Bolje rješenje ne bi bilo da državni socijalizam, pod kojim god se imenom on zvao, čiji bi cilj bio učiniti ustupke radničkoj klasi, a da sadašnji sustav kapitala i plaća ostane na snazi: bez brojnih administrativnih promjena, sve do radnici posjeduju svu političku moć, učinili bi svaki pristup socijalizmu (.).

Blisko međusobno druženje i postojana svrha za napredovanje Uzroka prirodno će donijeti organizaciju i disciplinu među nama koji su apsolutno potrebni za uspjeh, ali mi ćemo se pobrinuti da među nama neće biti razlika u rangu ili dostojanstvu kako bismo pružili mogućnosti za sebična ambicija vodstva koja je tako često povrijeđivala uzroke radnika. Radimo na jednakosti i bratstvu za cijeli svijet i samo putem jednakosti i bratstva možemo učiniti naš rad učinkovitim.

Manifest je lijep dokument. Socijalizam se promatra kao društveno biće, a ne kao administrativni oblik. Predviđena promjena u društvu temeljna je i doći će kroz 'krizu koja će nas natjerati na djelovanje'. Socijalističko obrazovanje ubrzat će tu promjenu kroz one socijaliste koji će 'zauzeti svoje mjesto'. No iako bi ova posebna uloga svjesnih socijalista mogla podrazumijevati odvojenu skupinu, 'sebična ambicija vodstva' posebno se osuđuje. (Ono na što je Morris, o čijem je djelu Manifest vjerojatno mislio, bilo je nesebično vodstvo.) Dokument, ako ne i anarhistički, očito je slobodarski u svojoj predanosti revoluciji, stavu o ulozi socijalističkih skupina i zanijekanju države i stranke hijerarhija.

Manifest su potpisali neki ljudi osim onih koji su se odcijepili od S.D.F. - dvojica od njih su Frank Kitz i Charles Mowbray. Radeći zajedno kao dio 'Engleskog revolucionarnog društva' u različitim oblicima i oblicima, oni su s podlogom promatrali teškoće unutar Federacije. Bili su osnovali tiskaru u Mowbrayevoj kući u zloglasnoj sirotinjskoj četvrti Boundary Street, izdajući antimilitarnu i anti-rentnu propagandu i plasirajući East End s 'zapaljivim manifestima'. Također su razgovarali po klubovima i radili zajedno s L.E.L. Međutim, kada je osnovana Socijalistička liga, Kitz kaže:

njezini čisto propagandni i izvanparlamentarni objekti (.) dopali su se našim članovima i odmah smo im se pridružili. Utvrdili smo, međutim, da su zahtjevi prema našem oskudnom slobodnom vremenu bili preveliki da bi nam omogućili da prisustvujemo i tiskarskoj grupi i Ligi, pa smo konačno odlučili spojiti svoj rad u Ligu, s mogućnošću šireg područja propagande.

Vjerni našoj kampanji protiv najma, dugovali smo određenu stanarinu stanodavcu naše „tiskare“. Na posljednjem sastanku naše grupe vodila se burna rasprava o najboljem načinu podmirivanja ove obveze, neki se zalažu za gotovinsko plaćanje, a drugi za plaćanje u naravi. Konačno je odlučeno likvidirati naše zaduženje prema stanodavcu sirotinjske četvrti ostavljajući mu našu ploču s tintom (prethodno spomenuti kamen za popločavanje) kao srodno njegovom srcu. [27]

Kad se Kitz pridružio Savezu socijalista, to su bili prvi put da su se on i Morris upoznali. Morris je o njemu napisao: 'Kao i većina naših istočnjaka, on je zasigurno pomalo prožet anarhizmom ili bi se možda moglo reći destruktivizmom, ali jako mi se sviđa: pozvao sam siromaha u mjestu gdje je živio meni je užas bilo vidjeti koliko je bijedan bio pa se ne treba čuditi što prihvaća liniju koju čini. ' [28] U veljači 1885. tajnik Saveza socijalista, J. L. Mahon, pisao je Kitzu kao 'tajnik Propagandističkog odbora Workmana' zahvalivši mu na ponudi dva fonta tipske i druge tiskarske opreme za korištenje Lige.

U isto vrijeme Lane je poduzimao korake za integraciju L.E.L. sa Savezom socijalista. Iz njegovih izvještaja kasnije proizlazi kako je postojanje tog tijela ovisilo o njegovoj ogromnoj energiji, kao i koliko je njegovo sudjelovanje u S.D.F. Vijeće je potkopalo njegov rad u East Endu. 'Napravio sam jednu fatalnu pogrešku dopustivši sebi da odem na njihovo Vijeće. Time je započeo raspad svih poslova koje smo obavili na East Endu. Da smo učinili kao što smo činili i prije, samo ih natjerali koliko smo mogli, a zatim ih napustili, onda smo trebali imati vrlo jaku organizaciju na istočnom kraju antidržavnih socijalista. ' [29] Kad je osnovana Socijalistička liga, sve do L.E.L. bio zabrinut 'ako nije ispušten, život mu je oduzet. Predao sam sve svoje tiskare [i] letke Ligi i posvetio joj sve svoje vrijeme. Jako mi je žao, sad vidim jesmo li se držali vlastitog L.E.L. -a trebali smo biti dobro. ' [30] Ali ovo je napisano s osvrtom na prošlost. U svibnju 1885. distribuirao je članove podružnice Mile End u Mile Endu i Stratfordu s ciljem formiranja ogranaka Saveza socijalista na oba mjesta. Podružnica Hoxton odlučila je zadržati svoju autonomiju kao L.E.L. iako je ostala povezana s Savezom socijalista. [31]

Općenito se čini da je Socijalistička liga dobro započela. John Turner, koji se uskoro uključio u Freedom Freedom, kasnije je napisao da se pridružio Socijalističkoj ligi čim je ona osnovana. On je već bio 'uvjereni socijalist, ali pošto sam bio mladi slobodoumni radikalni republikanac, imao sam uobičajenu radikalnu sumnjičavu averziju prema Hyndmanu'. Ova 'uobičajena radikalna sumnjiva averzija prema Hyndmanu' mogla bi objasniti dio uspjeha Saveza socijalista. To je svakako donekle potaknulo pristupanje podružnica u Škotskoj i Yorkshireu. Jasnoća Manifesta lige u usporedbi sa S.D.F. materijal je naveo socijaliste iz Norwicha, čije je vodeće svjetlo bio mladić po imenu F. C. Slaughter (kasnije poznat kao Fred Charles), da se oforme u ogranak Socijalističke lige. U Londonu, osim pristupanja L.E.L. i Engleskog revolucionarnog društva, postojao je sve veći interes stranih prognanih anarhista za novo protuparlamentarno tijelo. Wess, kasnije iz grupe Freedom, bio je u redovitom kontaktu sa Socijalističkom ligom od ožujka 1885. nadalje, pišući od židovskog 'radnog obrazovnog društva za uzajamnu pomoć' u Whitechapelu koje je 1886. osnovalo klub u Berners Street. Socijalistička liga je bila snažno zastupljena na svom otvaranju. U ograncima su bili zastupljeni i prognanici. Podružnica u Sjevernom Londonu, osnovana u lipnju 1885., uključivala je među svoje članove njemačkog antiparlamentarca, Henry Charlesa Victor Davea (belgijskog anarhista koji je bio uključen u tajnu propagandu u Njemačkoj za Most, a tamo je uhićen i zatvoren dvije i pol godine 1881) i Trunk koji je radio na Freiheitu i bio član kluba St Stephens Mews. Ostali članovi ove podružnice bili su David Nicoll, Scheu i Mahon.

Takve veze s prognanom anarhističkom zajednicom ojačane su prosvjedima koji su organizirani nakon policijskog napada na njemački anarhistički 'međunarodni klub', St. Stephens Mews, Rathbone Place. Na sastanku kojem su prisustvovali delegati iz klubova - iako ne u onoj snazi ​​koja je obećana - Frank Kitz je opisao što se dogodilo. Članovi su se bavili svojim poslom u noći 9. svibnja 1885. godine, kada se „bez ikakve prethodne najave izvrši napad na prozore i vrata. Nakon što su ih otvorili i vidjeli ne samo policiju, već i veliku gomilu, obratili su se bivšoj radi zaštite, a odgovor od narednika bio je "Zaštitit ćemo vas D_ strance sa osobljem", a policija i gomila uletjeli su u klub (.) Mnogi od njih članovi su bili ranjeni i puni krvi, a neki će odnesene bilješke prenijeti u svoje grobove. Policija i javnost, potonji su uglavnom sadržavali policiju u civilu s Pivom u staklenkama, obrascima, papirima, knjigama i novcu koji se nisu zaustavljali čak ni kod odjeće članova. ' [32]

Područje sjevernog Sohoa u kojem se Klub nalazio bilo je područje s vrlo velikim useljeničkim stanovništvom, uglavnom Nijemaca, Francuza i Talijana. Policijski neredi u St Stephens Mewsu uvelike su objašnjivi šovinističkom mržnjom prema strancima koja se nalazi u imigrantskim područjima i naglašena u autoritarnim tijelima poput policije. No, iako su članovi kluba bili stranci, bili su i strani socijalisti, racija je također nesumnjivo bila povezana s općim poteškoćama koje je policija napravila zbog socijalističke propagande. 1885. došlo je do sve većeg uznemiravanja društvenih sastanaka na otvorenom.

U kolovozu je Kitz uhićen zbog opstrukcije u Stratfordu u Londonu, ali je njegov slučaj odbačen. Otprilike u isto vrijeme S.D.F. trpili su stalno policijsko uznemiravanje na svojim sastancima u ulici Dod, Limehouse. Određeni broj ljudi uhićen je i kažnjen zbog "ometanja" na sastancima koji su se održavali nedjeljom na mjestu koje je tada napustilo promet vozila. Jack Williams se zauzeo i odbijajući platiti kaznu poslan je u zatvor na mjesec dana. Socijalistička liga ponudila je svoju pomoć i zajedno sa S.D.F. a neki radikalni klubovi formirali su Odbor za budnost. Ovo je sazvalo veliki sastanak u ulici Dod u nedjelju, 20. rujna, na kojem su Kitz i Mahon govorili za Ligu. Kako se sastanak raskidao, policija ga je iznenada napala znatnom brutalnošću. Uhićeno je osam osoba, među kojima su Mowbray, Mahon, Kitz i Lewis Lyons, židovski krojački radnik i S.D.F. član. Policijski napad razbjesnio je radikale koji su se zaista počeli bacati na posao. Kasniji sudski spor donio je širi publicitet.

Sudac Saunders bio je potpuno neprijateljski raspoložen prema uhićenim muškarcima. Nakon kratkog i farsičnog suđenja u kojem se policija krivo krivila, sedam muškaraca je kažnjeno sa četrdeset šilinga uz mogućnost mjesec dana, dok je Lewis Lyons - jedini Židov - poslan u zatvor na dva mjeseca. To je izazvalo veliku pobunu socijalista na sudu koje je policija potom nastavila napadati. U sporovima su uhitili Williama Morrisa, što je bila greška. Saunders, koji očito nije imao pojma tko mu je zarobljeni gospodin, pustio ga je s oprezom. Morrisa je ispred terena dočekalo veselo mnoštvo. Ovaj incident donio je puni sjaj javnosti i sucu i borbi za slobodu govora. (Jedan ilustrirani časopis imao je sliku Saundersa u suzama kako crni Morrisove čizme.) Rezultat je bio masovni sastanak na web mjestu sljedeće nedjelje s možda čak 50.000 tamo. Policija nije ometala sastanak - niti doista bilo koji sljedeći. Bitka za slobodu govora u Dod ulici je dobivena.

Potrebno je naglasiti koliko su takve borbe za slobodu govora bile važne za novi pokret. Socijalisti su bili mali i bez obzira koliko su bili energični ili su određivali njihovu agitaciju u drugim smjerovima, trebali su ulice kao forum ako se socijalizam trebao brzo širiti. Takve prilike kao što je Dod Street donijele su im publicitet. No, primarna svrha sastanaka bila je širenje vijesti i radije su ih gledali neometano. Na sastancima su mogli prodavati literaturu i dijeliti letke. Rasprave bi se mogle odvijati u slobodnijoj atmosferi od one koju osigurava struktura rasprave nametnuta nedjeljnim sastancima u radikalnim klubovima. Na taj su način djelovali kao neka vrsta popularnog socijalističkog sveučilišta - iako je ponekad bilo nasilno. Jack Williams nosio je ožiljak do groba nakon što ga je tijekom sastanka pogodila boca bačena na njega. Oporba ('pošteni trgovci', teška lica angažirana od torijevaca ili liberalnih stranaka, militantnih zagovornika umjerenosti ili kršćana) često bi ometala sastanak s više od riječi. Platforme su "brisane" nerijetko - to jest žurbe i zamjena još jednog govornika po ukusu napadača. No, u mirnijim trenucima ulični sastanci pružali su neslužbeno popularno obrazovanje. Ovo je kasniji prikaz, ali točno daje duh ovih prilika:


Izvješće Godišnje konferencije Socijaldemokratske federacije

Izvješće Godišnje konferencije Socijaldemokratske federacije bilo je godišnje izvješće o konferencijama prve marksističke stranke u Velikoj Britaniji, Socijaldemokratske federacije (SDF).

Povijest publikacije

SDF je osnovao Henry Mayers Hyndman 1881. godine i čini se da se redovito sastajao od tog datuma nadalje, iako ne znam kada su godišnja izvješća počela izlaziti. Grupa je nastavila postojati i u 20. stoljeću, a na kraju je apsorbirana (nakon nekih naizmjeničnih raspada i ponovnih spajanja) u koaliciju koja će postati Laburistička stranka.

Trajna arhiva cjelovitih pitanja

  • 1897: Internet arhiva ima izvještaj sa 17. godišnje konferencije.
  • 1900: Internet arhiva ima izvještaj s 20. godišnje konferencije.
  • 1903: Internet arhiva ima izvještaj s 23. godišnje konferencije.
  • 1904: Internet arhiva ima izvještaj s 24. godišnje konferencije.
  • 1905: Internet arhiva ima izvještaj sa 25. godišnje konferencije.
  • 1908: Internet arhiva ima izvještaj s 28. godišnje konferencije (s grupom koja se sada okuplja kao Socijaldemokratska stranka).

Ovo je zapis velike serijske arhive. Ova se stranica održava za stranicu internetskih knjiga. (Pogledajte naše kriterije za uvrštavanje serijske arhive.) Ova stranica nema veze sa serijskim brojem ili njegovim izdavačem.


Povijest

Dovođenje socijalizma s margina na mainstream

autor Joseph M. Schwartz, Nacionalni politički odbor DSA -a, srpanj 2017

Demokratski socijalisti Amerike (DSA)-i njegove dvije organizacije prethodnice, Organizacijski odbor demokratskih socijalista (DSOC) i Novi američki pokret (NAM)-imale su svoje podrijetlo početkom 1970-ih, na početku dugoročnog pomaka udesno. Američka i globalna politika. Ovaj pomak udesno - simboliziran trijumfom 1980 -ih Ronalda Reagana i Margaret Thatcher - donekle je zasjenio središnju ulogu koju su te organizacije imale u pokretima otpora korporativnoj dominaciji, kao i u današnjem projektu koji je u tijeku: organiziranje ideološke i organizacijsku socijalističku prisutnost među sindikatima, zajednicom, feministkinjama i osobama u boji te drugim aktivisticama.

DSA je dao etički doprinos široj američkoj ljevici tako što je bio jedna od rijetkih radikalnih organizacija nastalih spajanjem, a ne razdvajanjem. DSA je također pomogao popularizaciji vizije ekumenske, multi-tendencijske socijalističke organizacije, etosa koji joj je omogućio da u posljednje vrijeme uključi mnoge tisuće novih članova, uglavnom izvan predsjedničke kampanje Bernieja Sandersa. Ako ste predani pluralističkoj, demokratskoj koncepciji pravednog društva, tada se možete pridružiti DSA -inom kolektivnom projektu, bez obzira na vaš stav (ili njegov nedostatak) o nekom tajnom rascjepu u socijalističkoj povijesti, pa čak i vjerujete li u mogućnost neovisnih izbornih izbora raditi unutar ili izvan glasačkih listića Demokratske stranke.

U trenutku spajanja u proljeće 1982. bilo nas je 6.000. Prije spajanja, i DSOC i NAM dali su skroman, ali značajan doprinos sindikatu, organiziranju zajednice i feminističkim pokretima, kao i obnovi lijeve radničke koalicije unutar i bez Demokratske stranke. Iako oblikovana različitim kulturnim i povijesnim iskustvima, većina članova obje organizacije došla je do istih političkih zaključaka: američki socijalistički pokret mora se zauzeti za demokraciju kao cilj sam po sebi i raditi kao otvorena, neovisna socijalistička organizacija u borbi protiv korporacija, rasna pravda i feminističke koalicije s nesocijalističkim progresivcima.

DSOC, osnovan 1973. godine kada se poraženo krilo protiv Vijetnamskog rata odvojilo od ostataka Socijalističke partije Debsian, u manje od desetljeća naraslo je iz malog broja od nekoliko stotina u organizaciju od gotovo 5000 ljudi. Imao je značajnu mrežu među sindikatima i napustio je aktiviste Demokratske stranke, kao i brzorastuću, većinom kampusnu Sekciju mladih.

Za razliku od DSOC-a, Novi američki pokret, osnovan 1971., nije nastao u krilu Stare ljevice, već u studentima za demokratsko društvo (SDS) i sindikatima socijalističko-feminističkih žena s kraja 1960-ih i ranih 1970-ih. Osnovano od talentirane jezgre veterana Nove ljevice koji bježe od sektaških ekscesa kasnog SDS-a i koji su prešli iz kampusa u politiku zajednice, NAM se usredotočio na izgradnju temeljne i revolucionarne demokratske socijalističko-feminističke prisutnosti u lokalnim borbama oko pitanja poput pristupačnog stanovanja, reproduktivne slobode i reformu rentabilnosti. NAM nije samo odigrao važnu ulogu u pokretu za reproduktivna prava, već je i pomogao ljevici da ponovno konceptualizira odnos između rase, spola i klase.

Najveći politički doprinos DSOC-a nesumnjivo je ležao u stvaranju stvarne vizije Michaela Harringtona o izgradnji snažne koalicije među progresivnim sindikalistima, aktivistima za građanska prava i feministkinje te "novoj politici"#8221 lijevo-liberala u krilu demokrata McGovern.

Povijest šezdesetih i ranih sedamdesetih učinila je koncept sumnjivim: kako se radnički pokret predvođen proratnim, društveno konzervativnim Georgeom Meanyjem, koji je implicitno podržao Richarda Nixona nad Georgeom McGovernom u predsjedničkoj utrci 1972., ujediniti sa srednjom klasom , antiratne i “nove politike ” aktiviste koji su cijeli radnički pokret često odbacivali kao birokratski, antidemokratski, seksistički i rasistički? A kako su aktivistkinje i feministice mogle vjerovati radničkim vođama ili vodećim demokratama koji su pozivali ove društvene pokrete da ne ljuljaju brod militantno tražeći jednak glas za stolom? Harrington je zamislio ujedinjavanje izbornih jedinica tri Georgesa (Meany, McGovern i Wallace) i stavljanje feministkinja, sindikalistica i crnaca, latinoameričkih i socijalističkih aktivistica u istu prostoriju da govore o politici. Činilo se utopijskim, ako ne i naivnim, 1973. No do kraja 1970-ih, djelomično zbog uspjeha Demokratske agende inspirirane DSOC-om, koalicijska politika postala je mantra među sindikalistima, aktivisticama u bojama, feministicama i LGBTQ zajednica.

Demokratska agenda započela je kao projekt Democracy 󈨐. DSOC je okupio radničko-ljevičarsku koaliciju kako bi se izborio za stvarnu predanost punoj zaposlenosti na Demokratskoj konvenciji 1976. godine. Projekt, koji je zadao glavobolje Carterovim operativcima na konvenciji o imenovanju, nagovijestio je političke podjele predsjedništva Cartera. Nakon izbora 1976., Demokracija 󈨐 evoluirala je u Demokratsku agendu, koja je dobila aktivnu podršku od vodstva takvih sindikata kao što su Američka federacija državnih, županijskih i općinskih uposlenika, United Auto Works and Machinists, kao i od feministice, aktivistice u zajednicama u boji i lijeve aktivistkinje ui oko Demokratske stranke.

Vrhunac utjecaja Demokratske agende došao je u proljeće 1978. godine, kada je na polugodišnjoj konvenciji Demokratske stranke dobilo 40 posto glasova konferencije za rezolucije kojima se odbija odustajanje Carterove administracije od borbe za punu zaposlenost i za nastojanja da se smanji moć Big Oil -a. U proljeće 1979. predsjednik Sindikata strojovođa (i potpredsjednik DSOC-a) William Winpisinger najavio je pokret “Draft [senator Ted] Kennedy ”. Koalicija koju je okupila Demokratska agenda dosegla je svoj puni politički izraz u toj kampanji, iako je u konačnici bila neuspješna.

Čelnici osnivača NAM -a i DSOC -a nisu mogli sami izgraditi spajanje. Novi lijevi veterani NAM-a, njegovani “antikomunističkom politikom "pokreta protiv Vijetnamskog rata, nisu mogli prihvatiti ljevičarski antikomunizam osnivačkog vodstva DSOC-a (antikomunizam formiran u antistaljinističke borbe). Nasuprot tome, mnogi čelnici DSOC -a nisu mogli razumjeti odbijanje nekih čelnika NAM -a da priznaju protivljenje autoritarnom komunizmu kao središnju moralnu obvezu demokratskih socijalista. Nije iznenađujuće da su se dva najljepša pitanja u razgovorima o spajanju fokusirala na ideološke stavove organizacije o komunizmu i Bliskom istoku.Zanimljivo je da je nekoliko članova od tada dovelo u pitanje principijelno protivljenje organizacije autoritarnim režimima svih crta niti potrebu za održivom, neovisnom palestinskom državom i prekidom američke vojne pomoći Izraelu radi promicanja potpunog i jednostranog povlačenja Izraela s okupiranih teritorija .

Infuzija novijih članova u oba tabora potaknula je proces spajanja. Mlađi aktivisti DSOC-a, od kojih su mnogi studenti, neki veterani kampanja Gene McCarthy i McGovern, inspirativni su bili naglasak NAM-a na lokalnom aktivizmu i socijalističko-feminizmu. U NAM-u su se bivši komunisti, od kojih su se mnogi pridružili sredinom 1970-ih, složili s naglaskom DSOC-a na koalicijskom radu s nesocijalistima i cijenili veću nacionalnu vidljivost DSOC-a.

Zajednički rad na Demokratskoj agendi i mobilizacija za marš protiv propuha u Washingtonu (gdje je 40.000 ljudi pozvalo na prekid vojnog i ekonomskog nacrta temeljenog na masovnoj nezaposlenosti unutar grada) dovelo je do smanjenja međusobnih sumnji. U prosincu 1980., DSOC je prikazao postignuća europske socijaldemokracije u Washingtonu, DC, na konferenciji od 3.000 ljudi o “Eurosocijalizmu i Americi: Međunarodna razmjena ” na kojoj su sudjelovali Olof Palme, François Mitterrand, Michel Rocard, Michael Manley i Willy Brandt, među brojnim drugima. Naglasak konferencije na borbi za veću kontrolu radnika nad odlukama o ulaganjima i proizvodnji uvjerio je mnoge u NAM -u da se udaljenost između njih i DSOC -a smanjila.

Kad su se delegati iz DSOC -a i NAM -a sastali u Detroitu u ožujku 1982. godine kako bi osnovali Demokratske socijaliste Amerike, podijelili su vječni optimizam Michaela Harringtona da će korporativna neodgovornost dovesti do popularnih zahtjeva za demokratskom kontrolom nad gospodarstvom. Reaganova retorika i#8221 zločesto carstvo i njegovi napadi na žene, građanska prava i radnički pokreti privremeno su služili za spajanje američke ljevice.

Diljem svijeta novi ekumenski duh jedinstva i optimizma prožimao je ljevicu, usredotočujući se na odbacivanje etatističkih i autoritarnih shvaćanja socijalizma. U Europi je francuska ljevica po prvi put preuzela predsjedničku dužnost. Brojne socijalističke stranke usvojile su radničku kontrolu kao programski fokus i razvile odnose s eurokomunističkim strankama čiji su se članovi složili da demokracija i građanske slobode moraju biti središte socijalističkog projekta. U Trećem svijetu revolucionarni pokreti u Nikaragvi, El Salvadoru, Zimbabveu i drugdje tražili su treći put između neravnopravnog kapitalističkog razvoja i autoritarne komunističke modernizacije.

Nismo ni znali da će militaristički, kejnzijanski, zaduženi i oporavak gospodarstva započet početkom 1983. pružiti materijalnu osnovu za sljedeće desetljeće desničarske dominacije u cijelom svijetu. Nejednako raspodijeljene koristi oporavka u Sjedinjenim Državama nisu bile jedini razlog za konzervativnu predsjedničku većinu. Desnica je uspješno premjestila ekonomsku zabrinutost mnogih bijelaca iz radničke i srednje klase u neprijateljstvo prema “liberalnim ” programima socijalne zaštite koji se provjeravaju prema prihodima, a koji se smatraju nesrazmjernom dobrobiti obojenih ljudi. U Sjedinjenim Državama, ali i u Europi (u manjoj mjeri), Desnica je uvjerila većinu javnosti da su uzroci gospodarske stagnacije jaki sindikati i pretjerano proširena javna ponuda.

Na tom će se terenu - najkonzervativnijem desetljeću zapadne politike od 1950 -ih - izgraditi DSA. Prilikom svog osnivanja, DSA se sastojala od gotovo 5.000 članova iz DSOC -a i 1.000 članova iz NAM -a. Do 1983. DSA je dosegla 8000 članova, što će premašiti tek početkom 1990 -ih. Osamdesete nisu bile lake na DSA -i ili je na ljevoj strani bilo mnogo obrambenih bitaka. Kako se liberalna koalicija raspadala, DSA je nastavio tvrditi da bi samo demokratska industrijska, radna i trgovinska i ulagačka politika mogla vratiti globalni rast pravednošću.

Uspjeli smo pomoći izgraditi alternativni, afirmativni, demokratski lijevi program i viziju. Iako je odbijanje DSA-e da podrži kandidata Demokratske stranke na izborima 1984. odražavalo rascjep izborne ljevice među predsjedničkim kandidatima za primarne izbore Alana Cranstona (nuklearno zamrzavanje), Waltera Mondalea (AFL-CIO i Nacionalna organizacija za žene) i Jesseja Jacksona (Afroamerikanci, neki lijevi sindikalci i neovisni ljevičari), naš rad u demokratskim predsjedničkim izborima 1984. godine izgradio je veze među radničkim, feminističkim i antimilitarističkim naprednjacima koji su četiri godine kasnije dali skroman, ali stvaran doprinos širem lijevom jedinstvu snažnija, druga “Rainbow Coalition ” demokratska primarna kandidatura 1988. velečasnog Jessea Jacksona, koju je DSA odobrila rano, u studenom 1987. Mnogi od političkih ciljeva DSA -e - progresivno oporezivanje, smanjuju rasipničku i#8220odbranu i potrošnju potreba za univerzalnim društvenim pružanjem kvalitetne zdravstvene skrbi, brige o djeci, obrazovanju i stanovanju - našla je snažniji izraz u ovoj primarnoj kampanji, prvoj doista višerasnoj, (implicitno) socijaldemokratski u povijesti SAD -a.

Jackson je izgubio nominaciju od Waltera Mondalea i Michaela Dukakisa. Nakon poraza od Reagana 1988., masovni mediji proglasili su “L ” riječ - liberalizam - mrtvom. Socijalistima je prepušteno da se izjasne protiv rušenja javnih usluga kroz liberalne programe socijalne skrbi, unatoč našim kritikama da liberalna država blagostanja nije uspjela demokratizirati odnose moći i da je svoje korisnike tretirala više kao “ klijente ” nego kao građane.

Sekcija za mlade, djelomično zahvaljujući kažnjavajućem rasporedu govora Michaela Harringtona, njegovog neumornog osoblja i vidljivosti tadašnje supredsjedavajuće Barbare Ehrenreich i mnogih drugih, pokazala je najveći i protuciklički rast u organizaciji kroz veliki dio osamdesetih godina prošlog stoljeća. Odjel za mlade odigrao je značajnu ulogu i u borbi protiv aparthejda i u intervenciji u pokretima u Srednjoj Americi, povezujući borbe za socijalnu pravdu u inozemstvu s borbom za socijalnu pravdu kod kuće. I pomoglo je uvođenje brojnih studentskih aktivista u sindikalne borbe, a naši zavodi za rad u kampusu omogućili su mnogim studentima naše Sekcije mladih da daju značajan doprinos kao organizatori rada i sindikalno osoblje.

Prisutnost DSA-e među progresivnim sindikalistima i pokreti za demokratsku vanjsku politiku SAD-a omogućili su nam da igramo inicijalnu ulogu u velikim marševima protiv rada, aparthejda/anti-intervencije koji su održani u Washingtonu, DC i San Franciscu 1987. godine Povezujući ove borbe s borbom za demokratska sindikalna prava u zemlji i inozemstvu, DSA je pridonio rastu svijesti ljevice o važnosti međunarodne radne solidarnosti.

U jesen 1987., u spomen na 25. godišnjicu objavljivanja Michaela Harringtona ’s Druga Amerika, koalicija inspirirana DSA-om, Pravda za sve, održala je skupove, predavanja i konferencije za novinare u više od stotinu gradova diljem zemlje. Prosvjedujući zbog smanjenja Medicaida, bonova za hranu, socijalne pomoći i savezne pomoći za stanovanje, događaji su također podsjetili javnost na mnoge uspjehe Velikog društva (na primjer, Head Start, Medicaid, domovi zdravlja i radikalno smanjenje siromaštva među starije osobe zbog širenja socijalne sigurnosti). Ured DSA -e brujao je zvukom organiziranja.

Naš argument da demokratsko javno osiguranje povećava društvenu pravdu i učinkovitost poprimio je novu razinu javne vidljivosti početkom 1990-ih kada je DSA borbu za univerzalni zdravstveni sustav (po uzoru na kanadski sustav za samostalne plaćenike ”) učinila svojim glavnim nacionalni prioritet. Pomogli smo u izgradnji pokreta "jedan plaćač" ili “Medicare for All ” kao alternativu neuspješnom Clintonovom planu o proširenju pokrića privatnim sustavom osiguranja. Vrhunac naše kampanje bio je obilazak više gradova kanadskih pružatelja zdravstvenih usluga, sindikalista i zagovornika zdravstvene zaštite koji su američkoj publici objasnili kanadski sustav.

Slom komunizma 1989. pokazao se manje od neposredne blagodati demokratskih socijalista nego što smo se mnogi od nas nadali. Oni koji su patili u istočnoj Europi i Sovjetskom Savezu nisu prigrlili socijalizam s ljudskim licem, već su bezglavo pohrlili u zagrljaj mitskog kapitalizma slobodnog tržišta. A neuspjesi kapitalističkih reformi nisu oživjeli ljevicu toliko koliko su povećali podršku ksenofobičnom nacionalizmu.

Kratkoročno, međutim, masovni mediji koji su trubili o kraju povijesti i konačnom trijumfu kapitalizma možda su natjerali mnoge nepovezane socijaliste da ustanu i budu prebrojani. Naše kampanje izravnom poštom početkom do sredine 1990-ih povećale su članstvo sa 7.000 na 10.000. Tisuće je ljudi odgovorilo na argument DSA -e da slom komunizma (kritičan dobitak za demokraciju) ni na koji način ne opravdava otvorene nepravde kapitalizma niti zaustavlja borbu protiv njih. A možda bi se i više njih pridružilo da je Michael Harrington živio nakon rušenja Berlinskog zida kako bi na pristupačan način mogao artikulirati zašto kolaps autoritarnog sustava kojemu su se demokratski socijalisti uvijek protivili nije pobio socijalistički projekt.

Harrington nikada nije želio da se DSA previše oslanja na njega, ali svi razumijemo svoj dug prema njemu kao najučinkovitiji glas svoje generacije za socijalizam u Sjedinjenim Državama. DSA je nastavila rasti bez njega, no kasnije će se pojaviti novi nacionalno priznati glasnogovornik demokratskog socijalizma - Bernie Sanders.

Zalaganje Clintonove administracije za štednju u uravnoteženom proračunu, plus podrška Sjevernoameričkom sporazumu o slobodnoj trgovini i ukidanju pomoći obiteljima s ovisno djecom (AFDC) nagovijestili su pomak vlada lijevog centra na ono što je britanski premijer Tony Blair bi "treći put" nazvao socijaldemokracijom. Ovaj neoliberalni program ekonomske deregulacije (osobito financija), smanjenja poreza na bogate i korporacije, smanjivanja sindikalne moći i obustavljanja javnih dobara (posebno programi protiv siromaštva testirani na imovinu), postao je dominantna politika socijaldemokratskih stranaka u Velikoj Britaniji, Francuskoj i Njemačkoj.

Dok su se mnoge liberalne organizacije uporno protivile Clintonovoj reformi socijalne skrbi (koja je rezultirala radikalnim povećanjem siromaštva djece u sljedećih 20 godina), DSA se snažno organizirala protiv nje. Osim toga, Sekcija za mlade (koja je 1997. promijenila ime u Mladi demokratski socijalisti) osnovala je Projekt moratorija na zatvore, ” jedan od najranijih napora protiv masovnog zatvaranja u doba novog Jima Crowa. Krajem 1990 -ih mnoga poglavlja YDS -a i DSA -e aktivno su sudjelovala u pokretu “global Justice ” za izgradnju transnacionalne solidarnosti, kao i institucija, koje bi demokratizirale dobrobiti globalnog gospodarstva.

DSA je krajem 1990 -ih veliku pažnju usmjerio na blisku suradnju s Kongresnim progresivnim kokusom i lokalnim globalnim pravosudnim skupinama kako bi se usprotivili Multilateralnom sporazumu o ulaganjima (MAI). Ovaj predloženi međunarodni ugovor, kojim bi se nacionalnim vladama oduzelo pravo da donose demokratske kontrole nad ponašanjem stranog ulagačkog kapitala, nagovijestio je transpacifičko partnerstvo predsjednika Obame. Do 1999. činilo se da se formira nova globalna ljevica, s progresivnim sindikatima i socijalistima koji su se pridružili mlađim demonstrantima orijentiranim prema anarhistima kako bi preuzeli Međunarodni monetarni fond i Svjetsku trgovinsku organizaciju.

Ali 11. rujna 2001. sve bi to promijenilo, budući da je Bushova administracija upotrijebila “ rat protiv terora ” kao sredstvo za poništavanje svih oblika antiimperijalističkih ili antikorporativnih prosvjeda. DSA je aktivno sudjelovala u ratnom pokretu protiv Iraka i Afganistana, pri čemu su mladi demokratski socijalisti igrali značajnu ulogu u njemu. No, nakon što su kopnene trupe (regrutirane za volontersku vojsku na klasni i rasno pristran način) predane Afganistanu i Iraku, pokretu je bilo teško uvjeriti javnost da se protiv decentraliziranih terorističkih prijetnji ne možete boriti masovnim vojnim sredstvima.

DSA može uzeti neku utjehu u ulozi koju je imao u doba Busha II u izgradnji masovnog protivljenja dvostranačkim naporima Busheve administracije i krila Wall Streeta demokrata za postizanje velikog kompromisa. ” Kompromis je imao za cilj iskoristiti dugoročna smanjenja socijalne sigurnosti i Medicare-a kako bi osigurali niže poreze na korporacije i postigli “fiskalno odgovorno ” smanjenje proračunskog deficita. DSA je u ovaj rad donio alternativnu viziju “Ekonomske pravde Agende ” (EJA), čija su poglavlja popularizirana putem lokalnih kongresnih i državnih zakonodavnih rasprava. Retrospektivno, EJA je unaprijed definirala program Sandersove kampanje za 2016. godinu. Na dnevnom redu se tražilo stvaranje doista progresivnog poreznog sustava kako bi se preraspodijelila sa 1% na 99%, proširenje univerzalnih programa socijalne skrbi i uključivanje velikih javnih ulaganja u alternativnu energiju i masovni tranzit. No, u doba Busha II. Ljevica i DSA igrali su obranu kako bi spriječili napade na postojeće univerzalne programe socijalne skrbi. Dvostranačke elite dominirale su glavnim medijima s opsesivnim pozivima na “fiskalnu disciplinu##8221 i smanjenjem javne potrošnje.

Dvostranački elitni konsenzus oko proračunske štednje srušio se i izgorio s velikom recesijom 2008., izravnim proizvodom neoliberalnog modela rasta kroz financijske špekulacije i nekretnine. Baš kao što je DSA rasla kroz protivljenje neoliberalnoj demokratskoj Clintonovoj agendi u 1990 -ima, do 2010., frustracija zbog umjerenog programa Obamine administracije dovela je do prvog značajnog rasta aktivnosti poglavlja DSA -e u više od deset godina. Taj je rast djelomično potpomognut oživljavanjem aktivnosti YDS -a od 2006. godine nadalje i prelaskom dijela ove skupine u vodstvo poglavlja DSA. Pokret Okupiraj u jesen 2011. djelomično je rezultat neuspjeha administracijskog programa oporavka da popravi rastući rast nejednakosti i sumorne izglede za zapošljavanje čak i mladih sa fakultetskom obrazovanjem. Mnoga poglavlja DSA -a i YDS -a pridružila su se Occupy -u od prvog dana. U nekoliko većih gradova, dominantno “horizontalno ” i “anti-etatističko ” mladenačko vodstvo logora značilo je da su DSAeri (mladi i stari) morali djelovati sa znatnom vještinom kako bi se svidjeli novopolitiziranim sudionicima (kao što to čini DSA ozbiljno shvatite pitanje tko drži državnu vlast). No DSA je rasla među aktivistima koji su shvatili da je okupacija sama po sebi taktika, dok je izgradnja masovnog pokreta za ekonomsku demokraciju uključivala dugoročne pokrete i izgradnju institucija. U isto vrijeme, grupe DSA -e postale su jako uključene u pokrete za životnu plaću i za put do državljanstva za ljude bez dokumenata.

No, iako su DSA i YDS doista osvojile svoje slojeve među ovom obnovljenom radikalnom kohortom, organizacija je 2012. i dalje brojala 6500 članova, pri čemu je DSA imala desetak umjereno jakih mještana i sličan broj grupa u kampusu. Veterani Nove ljevice koji su izgradili DSA sada su stariji u 60 -im godinama, a često bi na okupljanjima DSA -a bilo prisutno vrlo malo ljudi u dobi od 25 do 60 godina. No uspjeli smo pokrenuti nacionalnu kampanju studentskog duga koja je pomogla da se to pitanje dovede u pitanje mainstream izborne politike. Na konvencijama 2013. i 2015. organizacija je također ponovila centralnost borbi za rasnu pravdu u socijalističkom organiziranju, s dobrim brojem poglavlja koja podržavaju #Crni životi su važni i bore se protiv masovnog zatvaranja i za ravnopravno gradsko javno obrazovanje. Osim toga, naša socijalističko-feministička radna skupina pomogla je brojnim mještanima da prikupe desetke tisuća dolara za Nacionalnu mrežu fondova za pobačaje sudjelujući u njihovim godišnjim prikupljanjima sredstava za zajedničko okupljanje (pri čemu su timovi DSA uzeli imena kao “Bowlsheviki, &# 8221 “Jacopins ” i "Opći štrajk").

No, izravnavanje organizacijskog rasta u 2000 -ima promijenilo bi se odlukom DSA -a krajem 2014. da prioritet broj jedan postane pokret za potporu Bernieju Sandersu za predsjednika. DSA je zauzeo stav da bi za maksimalnu izloženost i učinkovitost Sanders trebao ne samo trčati, već bi se trebao kandidirati na izborima za izbore za Demokratsku skupštinu-i taj se savjet pokazao primjetan. Počeli smo s koordiniranom kampanjom “We Need Bernie ” u kojoj je DSA pozivao Bernieja da se kandidira, a zatim smo prešli na predavanja sponzorirana od strane DSA-a koja su aktiviste Bernieja upoznala s temeljnim demokratskim socijalističkim načelima . Kao rezultat toga, DSA je zdravo narasla kroz Sandersovu kampanju, sa 6500 članova u jesen 2014. na 8 500 do dana izbora 2016.

DSA je jasno rekao da Bernieov program New Deal ili socijaldemokratski program ne ispunjavaju socijalistički cilj uspostave radničkog i društvenog vlasništva nad gospodarstvom. No, u kontekstu 40 godina oligarhijske vladavine, Sandersov se program pokazao dovoljno radikalnim i nadahnjujućim. (Sanders je jasno rekao da se protivi državnom vlasništvu nad korporacijama, ali niti jedan mainstream izvjestitelj nije bio dovoljno pronicljiv da zna da je posebna socijalistička tradicija koju je Sanders proizašao iz favoriziranog radnika, a ne državnog vlasništva, većine tvrtki.) DSA je također radio u kampanji za doći do organizacija ukorijenjenih u obojenim zajednicama i do feministica, budući da su to bile dvije izborne jedinice koje su bile najpotrebnije za proširenje Bernijeve baze među tisućljećima i bijelim glasačima iz redova demokratske bijele radničke klase.

Bernievo odbijanje da napusti svoj demokratski socijalistički identitet i njegov jasan stav da samo izgradnjom masovnih društvenih pokreta možete promijeniti odnose moći, dali su njegovoj kampanji jasan karakter klasne borbe. Ankete su pokazale da većina ljudi mlađih od 40 godina ima povoljniji pogled na socijalizam nego na kapitalizam. Vidljivost DSA -e rasla je, usred bilježenja sve povoljnijeg stava prema “socijalizmu ” (za neke je maglovita želja za egalitarnijim društvom, slična primjerima Sandersa i#8217 Danske). Znatiželjni Sandersovi pristaše Googlanjem i#8220demokratskim socijalizmom#8221 otkrili su da se web stranica DSA -a#8217 nalazi na prvom mjestu. Mnogi u DSA-i nadali su se da će pobjeda Hillary Clinton omogućiti DSA-i da pomogne predvoditi anti-neoliberalnu demokratsku oporbu koja se zalaže za Medicare for All, progresivno oporezivanje, strožu regulaciju financijskog sektora itd. Ironično, Trumpova pobjeda natjerala je tisuće ljudi da se pridruže DSA.

Veterani DSA -a i nacionalno osoblje bili su šokirani kad su vidjeli da se dan nakon Trumpove pobjede tisuću ljudi pridružilo DSA -i (u našoj najboljoj prošloj godini možda se 1200 novih članova pridružilo tijekom 12 mjeseci). Od 9. studenog 2016. do 1. srpnja 2017. više od 13 000 ljudi, uglavnom u dobi od 18 do 35 godina, pristupilo je DSA -i. Kreativno korištenje društvenih medija i Twittera od strane volontera DSA -e potaknulo je velik dio ovog rasta.Osim toga, kroz snažan mentorski program, naše nacionalno vodstvo, volonteri i osoblje pomogli su ljudima u 48 država i DC -u stvoriti više od 100 novih poglavlja DSA -a i mnoštvo novih poglavlja YDS -a. U mnogim crvenim državama potpuno nova poglavlja DSA -e dovela su do protivljenja pokušajima Trumpove administracije da razbije Medicaid, organizirajući otvorenu socijalističku prisutnost u ožujku 2017. u Zastupničkom domu i sastancima gradske vijećnice te tijekom sjedenja u uredima Senata tijekom stanka od 4. srpnja. U plavim državama kao što su New York, New Jersey, New Mexico i California, DSAers prednjače u borbi za zakonodavstvo Medicare for All na državnoj razini.

Iako Sanders nije vodio eksplicitnu socijalističku kampanju, on je jasno stavio do znanja da se globalna vladajuća klasa zadnjih 40 godina bavi klasnim ratovanjem odozgo. Ovaj elitni projekt svjesno je imao za cilj uništiti sindikalnu moć i stvoriti ideologiju “TINA ” (“nema alternative ” slobodnom ” tržištu ili neograničenoj korporativnoj moći). Velika recesija 2008. i porast nezaposlenosti ili nesigurnog zapošljavanja mladih ljudi diljem svijeta doveli su do rasta novih ljevičarskih i socijalističkih formacija (vidi Podemos u Španjolskoj, Syriza u Grčkoj, predsjedničku kandidaturu Mélenchona u Francuskoj, i, paralelno sa Sandersom, oživljavanje britanskih laburista pod socijalistom Jeremyjem Corbynom). Svi ti pokreti, zajedno s DSA -om, shvaćaju da samo ako zaposleni ljudi steknu kontrolu nad zajedničkim bogatstvom koje možemo stvoriti, može postojati jednaka i održiva budućnost za ljude i planet.

DSA s 24 000 članova u srpnju 2017. najveća je socijalistička organizacija u Sjedinjenim Državama od Komunističke partije prije njenog urušavanja 1956. godine nakon Hruščovljevih otkrića o Staljinu. Većina mladih ljudi koji se pridružuju organizaciji žele biti aktivni, a naša nova poglavlja diljem zemlje već su uključila tisuće članova u aktivističke projekte. To uključuje rad na izboru otvorenih socijalista kao što su khalid kamau (GA) i Dylan Parker (IL) u lokalna gradska i županijska vijeća, kao i Mike Sylvester (ME) i Mike Connolly (MA) u državna zakonodavna tijela.

Kao demokratski socijalisti, ulazimo u koalicijske napore bez preduvjeta da naši saveznici prihvate našu socijalističku politiku. No, mi se ovom politikom bavimo kao otvoreni socijalisti - zvat ćemo se socijalisti bez obzira na to odabrali ime ili ne. Antisocijalizam ostaje najdublja antidemokratska ideologija u Sjedinjenim Državama. Kakva god bila borba-bilo za humani, učinkoviti nacionalni zdravstveni sustav ili za javna ulaganja u brigu o djeci-pravi primamljivi prijedlozi kao “socijalistički ” i stoga zabranjeni.

Naša konvencija 2017. odredit će realan skup nacionalnih prioriteta i rad na jačanju odnosa među našim nacionalnim osobljem, novim izabranim vodstvom (Nacionalnim političkim odborom) i najvažnijim elementom organizacije - našim lokalnim poglavljima i grupama kampusa. Pred nama je zastrašujući zadatak pridružiti se otporu napadima vladajuće krajnje desnice na zaposlene, žene, useljenike, obojene i LGBTQ osobe. Ali isto tako znamo da elite neoliberalno demokratske stranke nude mlaku viziju “inkluzivnosti ” koja odbija osporiti oligarhijsku prirodu američkog društva. DSA stoga radi na izgradnji vlastitih organizacijskih kapaciteta i na legitimisanju socijalizma kao glavnog dijela američke politike. Također smo predani radu u koaliciji sa snagama koje se protive i desničarskoj vladavini i dominantnom nacionalnom korporacijskom krilu demokrata. Želimo nastaviti Sandersovu političku revoluciju širenjem tog političkog trenda uključivanjem jače baze unutar radničkog pokreta i, što je najvažnije, među progresivnim organizacijama ukorijenjenim u šarene zajednice. Prihvatimo li te izazove, DSA će možda moći održati najvažniju socijalističku prisutnost u američkoj politici od debzijanske socijalističke ere 1900. do 1920. To je velika odgovornost, ali ona koju nam priljev talentiranih organizatora u DSA omogućuje preuzeti na sebe.

Joseph M. Schwartz aktivan je u DSA-i od kada je bio prvi organizator kampusa DSOC-a od 1979. do 1981. godine. Predaje radikalnu političku teoriju na Sveučilištu Temple, aktivan je član njegovog fakultetskog sindikata (AFT) i član je Nacionalnog političkog odbora DSA -e.


Kratka povijest socijaldemokratskog pokreta u Americi

Ovo će biti kratak i pojednostavljen sažetak povijesti američkog socijaldemokratskog pokreta, jer će tako biti još dijelova priče koji se neće preći.

Iako su prije toga postojale stranke i organizacije, socijaldemokracija kao široko rasprostranjeni pokret u Americi može se pratiti do osnivanja Socijaldemokratske partije Amerike 1898. godine, koja je 1901. preimenovana u Socijalističku partiju Amerike. Stranka je osnovana od strane čelnika Američkog željezničkog sindikata izravno kao rezultat Pullmanovog štrajka 1894. godine, gdje je nacionalna garda korištena za spuštanje radnika u štrajku, ubivši 30 radnika i nanijevši još mnogo ozljeda. U prva dva desetljeća Socijalistička partija Amerike imala je niz velikih uspjeha i obećanja, stekla je više od 100.000 članova i izabrala preko tisuću socijalista na dužnost, kao i dobila 6% nacionalnih glasova na predsjedničkim izborima 1912. izborima. Tadašnji partijski uspon došao je do sloma zbog posljedica Prvog svjetskog rata i Ruske revolucije.

Zbog raskola s komunistima i terora od Crvenog zastrašivanja (koji je uključivao policijske racije, uhićenja i deportacije) od 1920. do 1921. članstvo u stranci palo je sa preko 100.000 na manje od 14.000. Tridesetih godina došlo je do raskola u stranci između radikalnosti, Socijaldemokratska federacija se raskinula 1936. i osnovala Američku laburističku stranku. Socijalistička partija na izborima je imala svog kandidata, dok je Američka laburistička stranka podržala FDR i New Deal. Američka laburistička stranka raspuštena je 1956., a Socijaldemokratska federacija ponovno se pripojila Socijalističkoj stranci 1957. Zbog naglog pada rezultata glasovanja i porasta broja demokrata koji podržavaju progresivnu unutarnju politiku, do 1960. Socijalistička partija prestala je voditi svoje kandidate i počevši podržavati demokratske programe poput Rata protiv siromaštva i Velikog društva. Razvilo se shvaćanje da bi mogli prestrojiti Demokratsku stranku u lijevi smjer. Socijalistička partija također je bila aktivna u pokretu za građanska prava.

1972. stranka je preimenovana u Socijaldemokrati, SAD. 1973. dvije su se grupe odvojile od socijaldemokrata SAD -a, formirajući Socijalističku partiju SAD -a i Organizacijski odbor demokratskog socijalista. U 80 -ima Organizacijski odbor demokratskih socijalista postat će demokratski socijalisti Amerike. Bernie Sanders se 2016. kandidirao za predsjednika na izborima za demokratske izbore i nazvao se demokratskim socijalistom. U sljedećim je godinama DSA porasla s članstva od oko 10.000 na sadašnje članstvo od oko 85.000.


Bibliografija

Ascher, Abraham. (1972). Pavel Axelrod i razvoj menševizma. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Liebich, Andre. (1997.). S druge obale: ruska socijaldemokracija nakon 1921. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Usluga, Roberte. (2000). Lenjin: Biografija. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Williams, Robert C. (1986.). Drugi boljševici: Lenjin i njegovi kritičari, 1904. – 1914. Bloomington: Indiana University Press.


Gledaj video: PUTIN I BAJDEN RASPETLJAVAJU KOSOVSKI ČVOR! Stejt department i Moskva već LUPILI PACKE Albancima! (Siječanj 2022).