Povijesti Podcasti

Machu Picchu, Peru

Machu Picchu, Peru


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Machu Picchu, Peru - Povijest

Kad su Hiram Bingham i njegov tim ponovno otkrili Machu Picchu, bio je potpuno prekriven vegetacijom.

Vjeruje se da je Machu Picchu sagradio Inka Pachacutec oko 1460. godine poslije Krista na vrhuncu carstva Inka. Pachacutec je zaslužan za širenje Tawantinsuya i učvršćivanje moći. Postoje mnoge teorije o tome zašto je Machu Picchu izgrađen, ali malo njih među najvjerojatnijima. Najčešći zaključak stručnjaka za povijest Inka i arheologa je da je izgrađen prije svega kao utočište za Inke i njegovu obitelj. Machu Picchu je također bio sveto središte u kojem su Inke i njegova obitelj mogli štovati prirodne resurse, Sunce i druga božanstva važna za religiju Inka. Razumijevanje povijesti Inka zagonetka je jer nisu imali pisani jezik pa nema zapisa o njezinoj povijesti. Povjesničari i arheolozi mogli su nam ispričati svoju povijest proučavajući njihove artefakte.

Machu Picchu bio je strateški smješten na grebenu između planine Machu Picchu i Huayna Picchu u najnepristupačnijem području rijeke Urubambe. Toliko je skriven da ga čak ni španjolski osvajači nisu uspjeli pronaći. Razlog za njegovo udaljeno mjesto nije siguran, ali povjesničari nagađaju da je to bilo radi sigurnosti ili je bilo posebno mjesto za pristup bogovima, ili možda oboje. U slučaju neprijateljskog napada postoji samo jedna ulazna točka koju bi bilo lakše uočiti u slučaju invazije i koju je bilo lako braniti. Inke su planine bile posebno svete, posebno snježne planine s pouzdanom opskrbom vodom. Mjesto na kojem je izgrađen Machu Picchu bilo je okruženo vjerskim obilježjima. Svećenici su primijetili kretanje sunca, mjeseca i zvijezda te kako su se poravnali s planinskim vrhovima u određeno doba godine, poput solsticija. Pažljivo su promatrali te događaje prije planiranja lokacije svake zgrade.

Machu Picchu je bio u tijeku i vjeruje se da je izgrađen tijekom cijelog Carstva Inka. Glavne zgrade i građevine izgrađene su dok je Pachacutec vladao od 1438. do 1470., uzastopne generacije su mu se dodavale, a napuštena je 1572. godine kada su Španjolci stigli u Cusco.

Otkriće Hirama Binghama

Španjolci nikada nisu pronašli Machu Picchu, pa za razliku od drugih gradova Inka, nikada nije uništen niti promijenjen, samo je nekoliko lokalnih obitelji koje su se bavile poljoprivredom u blizini znalo za njegovo postojanje, ali ne i za njegov značaj. Na sunčan dan u srpnju 1911., vođen seljačkim dječakom, Hiram Bingham, američki istraživač, slučajno je otkrio "Izgubljeni grad Inka". Ekspediciju Hirama Binghama sponzorirali su Sveučilište Yale i National Geographic Society i tražila je Vilcabambu ili "posljednje počivalište Inka". Grad je bio prekriven vegetacijom, skrivajući se ispod gustog lišća i obraslog drveća, a zidovi prekriveni mahovinom bili su gotovo nevidljivi. Na njegovo iznenađenje, bio je u netaknutom stanju upravo onako kako su ga Inke napustile 1572. Bingham je upravo otkrio ruševine Machu Picchua.

Machu Picchu je proglašen međunarodnom povijesnom znamenitošću građevinarstva. Stajao je skriven u planinama Anda oko 400 godina bez održavanja i znakova erozije tla. Njegova je konstrukcija bila toliko inovativna i genijalna, upotreba drenaže i materijala omogućila je citadeli da stoji više od 400 godina.

Danas je Machu Picchu dio naslijeđa civilizacije Inka. Ruševine Inka jedna su od najposjećenijih turističkih atrakcija u Južnoj Americi i najpopularnije turističko odredište u Peruu. Kako bi zaštitila svoju nacionalnu baštinu, vlada Perua proglasila ga je nacionalnim utočištem. 1983. UNESCO je Machu Picchuu dodijelio status svjetske baštine.


MACHU PICCHU, NEPRIČAVANA PRIČA

Koje je pojedinačno arheološko nalazište dobilo kolosalnu povijesnu i simboličku važnost, ne samo za naciju nego za cijeli svijet? Odgovor: Machu Picchu. Sveto mjesto koje je stoljećima bilo nedostupno autsajderima, ali potpuno dostupno lokalnim starosjediocima koji su dugi niz godina živjeli oko ove ruševine i koji su mogli, a možda i nisu znali za njegov univerzalni značaj i transcendenciju.

Među mnogim ljudima koji su prozvani otkrićima Machu Picchua jedan se izdvaja od ostalih zbog povezanosti sa svojom Alma Mater, sveučilištem Yale. Ova osoba je Hiram Bingham. O učitelju s osvajačkom dušom rečeno je mnogo toga, međutim iza otkrića Machu Picchua krije se neispričana priča.

1909. godina je kada je Bingham prvi put došao u Perú. Stigao je u Choquequirao, također poznatu kao sestra Machu Picchua. Stigao je poput intuitivnog istraživača, slijedeći svoje instinkte i čitajući kroničarima tragove, te je počeo pretraživati ​​cijelo naselje.

1910. je još jedna važna godina, godina u kojoj je doktor Alberto Giesecke preuzeo odgovornost vodećeg sveučilišta San Antonio Abad del Cusco. Kao i Bingham, i Giesecke je bio Sjevernoamerikanac. U svojih 14 godina kao rektor unaprijedio je mnoge arheološke projekte i iskopavanja.

Sljedeće 1911. godine Braulio Polo y la Borda, vlasnik imanja Echarati u dolini Convencion, imao je za gosta dr. Gieseckea i rekao mu da je mjesto prepuno arheoloških nalazišta, među kojima je Machu Picchu.

Na povratku iz Konvencije, Giesecke je pisao Binghamu o detaljima svog razgovora s Polo y la Borda, i to je razlog zašto je Bingham došao na arheološko nalazište.

Bingham je također čitao mnoge kroničare i dnevnike putnika, uključujući i onaj koji je napisao Charles Wiener, koji je prvi govorio o Machu Picchuu u svom opisu Perúa i autohtonog stanovništva. Weinerov dnevnik datira iz 1880.

Wiener je bio u zoni oko 1876. godine, prikupljajući podatke koje su mu mještani dali uključujući imena Machu i Huayna Picchu. Napravio je oko 20 karata i napisao 30 pisama.

S dovoljno informacija za pronalaženje arheoloških nalazišta, Bingham je dobio znanstveno povjerenstvo, sponzorirano od Sveučilišta Yale.

U srpnju 1911. Bingham je ušao u dolinu Vilcabamba koju je vodio Melchor Arteaga, koji je odveo Bingham kroz San Miguel do Machu Picchua, stigavši ​​u gustu i šumovitu džunglu s nekim zgradama koje se nisu mogle vidjeti. S mačetom u ruci, Bingham je prošao cijelim mjestom i zaključio da je tu Manco Inca živio i borio se protiv španjolskih osvajača.

Sada se moramo vratiti na godinu 1902. Točnije, 14. srpnja 1902. godine, kada je pravi otkrivač Machu Picchua, Agustín Lizárraga, osnovao ekspediciju sa svojim rođakom, Enriqueom Palmom Ruízom, koji je u to vrijeme bio administrator imanja Collpani, kao i Gabino Sánchez i njegov poljoprivredni radnik Toribio Recharte. Ekspedicija je bila u potrazi za novim zemljištem za poljoprivredu.

Kad je Lizárraga stigao, promatrao je cijelo svetište Machu Picchu i bio svjestan da je pronašao nevjerojatno mjesto koje oduzima dah. Na zidu u Hramu s tri prozora uklesao je natpis na kojem je pisalo: Agustín Lizárraga, 14. srpnja 1902. Godinama kasnije, Bingham je pronašao natpis i zapisao ga u svoje bilješke s terena.

Lizárraga je 1903. godine počeo saditi kukuruz i drugo povrće na terasama tog mjesta. Napustio je radnika, Toribija Rechartea, kako bi sa svojom obitelji njegovao plantažu, a 4 godine kasnije, 1907., na mjesto je došao još jedan radnik: Anacleto Álvarez, također sa svojom obitelji.

1904. bila je godina kada je Lizárraga počeo putovati s drugom obitelji, Ochoasom, s imanja Collpani, zajedno sa svojim radnicima na imanju.

Zašto je Hiram Bingham postao takozvani otkrivač Machu Picchua i stekao slavu u svim novinama i znanstvenim pregledima? Francuski istraživač Simone Waisbard u svojoj knjizi pod nazivom “Machu Picchu Mysteries ”rekla je da je Lizárraga dobro upućen poznavatelj zone. On je bio taj koji je širio sve podatke o Machu Picchuu.

Alfred Bingham, Binghamov sin, u svojoj knjizi pod nazivom "Portret istraživača", spomenuo je da je njegov otac izostavio sve reference na Lizárragu. Mnoge fotografije koje je Bingham snimio tijekom početnog istraživanja mjesta pokazale su da mnoge građevine nisu bile prekrivene gustom vegetacijom, a ni one nisu bile uključene u njegove bilješke i konačne zaključke.

Jedna od stvari koja je privukla pozornost mnogih ljudi koji su proučavali to mjesto, čak i Binghamovog sina, je redak u jednoj od bilježnica Hirama Binghama koji glasi “Agustín Lizárraga bio je pravi otkrivač Machu Picchua koji živi na mostu San Miguel. ”

Sljedećih godina masovni mediji imali su važnu ulogu u podizanju Binghama kao jedinog otkrivača Machu Picchua, posebno National Geographica koji je objavljivao članke Binghama i o njemu. U očima svijeta on ostaje kao jedini i pravi otkrivač. Istina je da je Bingham bio dobro pozicioniran i sustavno proučavao Machu Picchu. Zbog njega je Machu Picchu poznat cijelom svijetu. No jednako je točno da on nije bio pravi otkrivač Machu Picchua.

Ovo dvoje ljudi, Agustín Lizárraga i Hiram Bingham, koji nisu imali ništa zajedničko, prvi, jednostavan seljak s početnim znanjem povijesti i arheologije, a drugi, cijenjeni učitelj koji je imao sve kako bi mogao organizirati ekspediciju i okružiti on sam s najboljim profesionalcima njihovi su se putevi spojili u ovom nevjerojatnom otkriću koje im je promijenilo živote i promijenilo tok svega što znamo o jednoj od najvažnijih i najvažnijih civilizacija svih vremena: Inkama i Carstvu Tahuantinsuyo.


Povijest Machu Picchua

Tvrđava Machu Picchu imala je nekoliko razdoblja okupacije. Uzeto iz kronika, stil gradnje i pronađena keramika oduzeli su sljedeće:

Početno razdoblje: 1300. godine poslije Krista
Klasično razdoblje: 1400. godine poslije Krista
Carsko razdoblje: 1533. godine poslije Krista
Prijelazno razdoblje: 1533.-1572

Priča o Machu Picchuu

Većina suvremenih arheologa i povjesničara slaže se da je Machu Picchu sagradio Inka Pachacutec, najveći državnik Tahuantinsuya, koji je vladao od 1438. do 1471. Arheolozi pretpostavljaju da će izgradnja kaštela datirati iz petnaestog stoljeća, približno kronološkog datuma koji daje ugljik -14 ili radiokarbon.

Izgradnja Machu Picchua započela je kada je Inkov teritorij počeo rasti. Prema arheolozima, na ovom se području vodila posljednja bitka koja je definirala pobjedu nad Chankama, pokrivajući prestižnu pobjedu i dajući moć Inkama Pachacutecima.

Inka Pachacutec prvi je izašao izvan doline Cusca nakon svoje epske pobjede nad Chancasom. Proveo je proširenje Tahuantinsuyo i prepoznao ga kao “konstruktor ” Cusca. Ovo je bilo jedno od njegovih najvećih djela.

Podrijetlo Machu Picchua s izvjesnom se sigurnošću pripisuje Pachacutecu, predsjedniku u borbi, kojeg su karakterizirala teritorijalna osvajanja, te razvoj religije i duhovnosti. Od danas postoje arheološke studije koje podržavaju teoriju da je to bilo kraljevsko imanje predodređeno za kult bogova i izazov vladaru za izgrađene vještine.

Izgrađena kao utočište za elitu plemstva Inka, tvrđava se nalazila na istočnim padinama planinskog lanca Vilcanota, oko 80 milja od Cusca, glavnog grada carstva. Njegovo strateško mjesto odabrano je s vrijednim uspjehom. Okružena strmim liticama i daleko od pogleda stranaca u zamršenoj šumi, kaštel Machu Picchua imala je kvalitetu samo jednog uskog ulaza, što je, u slučaju iznenadnog napada, moglo braniti vrlo malo ratnika.
Zauzeli su ga najmanje tri generacije Inka, Machu Picchu je napušten iznenadnom i tajanstvenom odlukom. Najjača hipoteza objašnjava njegov nestanak iz povijesnog sjećanja jer je Machu Picchu bio nepoznat nižim kastama, a njihovi putevi zabranjeni za svakoga tko nije bio dio malog kruga Inka.

Dio dobitaka doline uključivao je Pachacútec Tampu, unatoč tome što je u njemu živjela ta sestrinska nacija Cusco, nije izbjegao njegovu željeznu vlast. Prirodne ljepote, blaga klima (jedna od najboljih u Andama) i bogato tlo, Pachacutec je primijetio Tampu omiljeno naselje novog carskog plemstva, kraseći dolinu s nekoliko najveličanstvenijih gradova Tahuantinsuyo kao Ollantaytambo i Machu Picchu. Odabir mjesta za podizanje Machu Picchua morao je biti napravljen s velikom pažnjom, jer je bilo, i još uvijek je, odlično mjesto za podizanje svečanog centra. Bio je lociran, prema istraživaču Antoniju Zapati, najveća planina po svojoj svetosti, koja počinje u Salcantayu (Apus, veći duh) i završava u Huayna Picchu. Bilo je privilegirano promatrati kretanje zvijezda i sunca, Inkinih božanstava.
Nadalje, prema njihovom istraživanju, mjesto je u blizini imalo kamenolom koji je mogao pružiti najfinije bijelo granitno kamenje.

24. srpnja 1911. poznat je kao datum “otkrića ” slavne Inka citadele Machu Picchu, arhitektonskog blaga koje je bilo skriveno više od četiri stoljeća pod bujnom prirodom kanjona Urubambe. Do ovog otkrića došao je kontroverzni antropolog, povjesničar ili jednostavno američki istraživač, amaterska arheologija, profesor sa Sveučilišta Yale Hiram Bingham.

Iako otkriće upućuje na Binghama, istraživačicu Cusca, Simone Waisbard rekla je da je nalaz rezultat slučajnosti, budući da su Enrique Palma, Gabino Sánchez i Agustín Lizarraga prvi posjetili ove arheološke ostatke na tom kamenju i oni su otišli njihova su imena zabilježena 14. srpnja 1901. I zato što je engleski arheolog u tom trenutku gledao u Vitco City, posljednje utočište Inka i posljednju točku otpora protiv Španjolaca. Tako bi otkriće Binghama smanjilo širenje te činjenice na znanost. Međutim, njegov glavni protagonist do danas nije bio rezultat slučajnosti, već naporna istraga koja se temeljila na podacima koje su dostavili seljaci, kao i nekoliko godina putovanja i istraživanja na tom području.

Prije toga otkriće Machu Picchua vjerojatno će biti dio posjeda i Kutije Qollapani. Tijekom godina nekretnina je bila poznata kao Q `imovinska jedinica. Palma, Sanchez i Lizarraga pronašli su autohtoni Anacleto koji živi u tom mjestu. Alvarez, koji je obrađivao zemlju prije osam godina, davan je u zakup na dvanaest sola godišnje.

Vlasnici imanja nikada nisu mogli znati metar po metar posvuda zbog njegove velike veličine, a posebno zbog njegove topografije kao grube i nepravilne. Ljudi su doista znali za Machu Picchu i čak su živjeli u njemu, ali nisu imali pojma o njegovoj veličini i o tome koliko je ona važna. Kad su to ostavili na miru, imali su priliku to objaviti svijetu.

Ponovno otkrivanje

Dok se ponovno otkriće kaštela pripisuje američkom povjesničaru Hiramu Binghamu, postoje izvori koji ukazuju na to da je Agustin Lizarraga, stanar Cuzco domovine, došao u ruševine devet godina prije povjesničara. Prema Hiramu Binghamu, Lizarraga bi ostavio natpis na jednom od zidova Hrama tri prozora. Ova bi registracija naknadno bila izbrisana.

Priča o Lizarragi i njegovi posjeti drevnim ruševinama Inka privukli su pažnju Hirama Binghama, koji je bio na tom području istražujući posljednje zastoje Inka u Vilcabambi. Bingham, vrlo zainteresiran za te glasine, započeo je potragu za tim ruševinama, stigavši ​​do Machu Picchua u Cuzcu.Lessee tvrtka Melchor Arriaga i narednik u peruanskom građanskom ratu u srpnju 1911. Tamo će američki povjesničar pronaći dvije obitelji, Recharte i Alvareza, koji se nastanio na platformama južno od ruševina. Napokon je dijete obitelji vodilo Rechartea Binghama do ruševina koje je prekrila gusta šikara.

Bingham je odmah shvatio ogromnu povijesnu vrijednost otkrivenih ruševina i kontaktirao je Sveučilište Yale, National Geographic Society i peruansku vladu, tražeći sponzorstvo za početak studija na arheološkom nalazištu Inka. Arheološki radovi odvijali su se od 1912. do 1915. U tom razdoblju uspjeli su očistiti korov koji je iskopao Citadelu i grobnice Inka koje su pronađene izvan gradskih zidina.
1913. časopis National Geographic objavio je u opsežnom članku o Machu Picchuu i poslovima koji su tamo obavljeni, otkrivajući svijetu citadelu. S godinama je važnost turizma u kaštelu Machu Picchu postajala sve veća, prvo na nacionalnoj, a zatim i na međunarodnoj razini, postajući Unesco 1983. godine svjetskom baštinom.

Machu Picchu u današnje vrijeme.

Machu Picchu je 2007. godine proglašen jednim od novih sedam svjetskih čuda, Machu Picchu je najposjećenija atrakcija Perua i najpoznatije ruševine Južne Amerike, koja godišnje prima stotine tisuća ljudi. Sve veći turizam, razvoj obližnjih gradova i degradacija okoliša nastavljaju uzimati danak na mjestu koje je također dom za nekoliko ugroženih vrsta. Zbog toga je peruanska vlada posljednjih godina poduzela korake za zaštitu ruševina i sprječavanje erozije obronka planine.

Kad pomislite na Machu Picchu, jedno od prvih imena koje nam pada na pamet je Hiram Bingham, ali malo ljudi zna tko je Agustín Lizárraga, jedan od nepriznatih otkrivača Svetišta.

1.- Machu Picchu i novi nalazi

Smatra li se Machu Picchu ruševinom?

Grad Machu Picchu sačuvao je mnoge svoje izvorne strukture, izražene u zonama koje je Pachacutec odabrao, pronašao je granitni plato na kojem su mnogi započeli vrlo skup i ambiciozan projekt, sagradili kaštel koji će trajati vječno.

Znali su iskoristiti tlo koje je ponekad bilo tako teško izmjeriti i spriječiti potrese i druge nepogode. Upotreba kamenja poput bazalta, andezita i mnogih drugih vrsta kamena učinilo ga je toliko otpornim na mnoge prirodne katastrofe.

Ovo kamenje doneseno je s mjesta zvanog batolitika iz Vilcabambe, gdje je sve kamenje izrezano i donijeto u Svetište, a također i za izgradnju grada Cusca kada je španjolski osvajač stigao na ova mjesta.

Konstrukcije izrađene u Machu Picchuu odgovaraju specifičnoj vrsti mandata Inka Pachacuteca, koji želi očuvati okoliš i ekologiju. Poznato je da Inke nikada nisu poznavale kotač, ali nije teško shvatiti da na ovom mjestu kotač nikada nije radio zbog zemlje i nagiba mjesta, jer mnogi ljudi kažu da je to moguće da je malo ljudi mogli donijeti s velike udaljenosti ogromne kamene blokove već tako savršeno izrezane da kad se stave jedan na drugi, čak ni dlaka nije mogla proći između njih.

Svaka konstrukcija napravljena u Machu Picchu ima specifičnu funkciju: vjersku, upravnu, političku i društvenu, dvije najvažnije bile su vjerska i administrativna, jer je vjerski dio bio svakodnevni ritual njihova života i tranzita preko Machu Picchua, a administrativni dijelom, zato što je svaki proizvod morao proći pod kontrolom čuvara koji su čuvali svetište i Tambos, skladišta koja su čuvala sve proizvode koji su rasli u Citadeli.

Zašto ruševine, a ne zadivljujući inženjerski rad?

Machu Picchu smatra se jednim od sedam modernih svjetskih čuda, zbog svoje nevjerojatne građe, ali naziv ruševina nije odgovarajući, ruševina je mjesto gdje će se sve srušiti ili pasti, nije slučaj Machu Picchu: Uzmite za primjer neka od mjesta u Europi, Rimski forum, Partenon, to su ruševine jer stanje građevine, ali za mnoge ljude nije ruševina, znak je veličine drevnog svijeta , a ovaj je stari svijet nasljeđe mnogih ljudi.

Iskreno, riječ ruševina nije točna riječ za opis Machu Picchua.

Riječ Svetište vrlo dobro opisuje kompleks Machu Picchua, jer su se na tom mjestu nudili mnogi rituali i žrtve kako bi se smirilo i održalo sretno jedno od najvažnijih božanstava Tahuantinsuya: Sunce, njihov otac, njihov stvoritelj. Nije slučajno što je Machu Picchu izgrađen na velikoj nadmorskoj visini, razlog je to što su se osjećali bliže nebu i bliže svom Bogu.

Status modernog čuda mora biti naš ponos jer je naša odgovornost da Machu Picchu zadrži kategoriju toga, natječući se s piramidama u Gizi, Petrom.

Hram i mnogi drugi, Nacionalni institut za kulturu (INC) organizacija je koja se bori za očuvanje kulture i naslijeđa Machu Picchua, pokazujući nam da je ovo svetište jedno te vrste, da neće biti drugog Machu Picchua i da mora doveli nas u poziciju da ne uništimo svoju nacionalnu i svjetsku baštinu.

2) Pravo ime Machu Picchua: Patallaqta

Patallaqta dolazi od dvije riječi na kečuanskom, Pata što znači stepenice i Llaqta, što znači grad, ovaj naziv dolazi od načina na koji su građevine naseljene, u početku će kompleks Machu Picchu funkcionirati za upravljanje mjestom, ali je njegova važnost uhvaćena oči Pachacuteca, koji je vidio da bi ovo mjesto moglo biti Svetište i mjesto hodočašća.

Španjolska povjesničarka, Mari Carmen Rubio, rekla je da ovo ime potječe od kronika koje je napisao Juan de Betanzos u XVI. Stoljeću, rekavši da je Pachacutec pokopan u ovom svetištu. Evo razloga zašto je Betanzos rekao: Svaki Inka je pokopan u Hram Coricancha (Hram sunca), ali prema Betanzosu, Pachacutec je pokopan u Patallaqti, a njegovi su ostaci ostavljeni u loncu.

No, priča ovdje ne završava, jer su Inke uvijek pravile 2 svežnja, jedan je odveden u Coricancha, a drugi na posebno mjesto gdje nitko ne očekuje. Neki su svećenici mogli obožavati ostatak tijela. Pachacutec je bio poput južnoameričkog Aleksandra Velikog, čovjeka koji je osvojio mnoge teritorije i bio je jedan od rijetkih guvernera koji su stigli u džunglu, nepoznato područje, ali vrlo plodno za uzgoj mnogih proizvoda.

Dakle, ime Machu Picchu dolazi od španjolske riječi Pico (Peak), a riječ za opis planine je Orqo, nije njezin izvorni naziv, to je bio španjolski način spominjanja ovog mjesta, a sam naziv mogao je biti izmišljen u republikansko vrijeme.

Federico Kauffman Doig, jedan od najvažnijih arheologa rekao je da je Machu Picchu način na koji su ljudi ovih mjesta na svom vrlo siromašnom španjolskom govorili o Svetištu. Rekao je da pravo i izvorno ime nije Patallaqta, već Llaqta Pata, jer je to ispravan način izgovaranja na jeziku kečua.

Kad je Hiram Bingham stigao u grad Cusco, rekli su mu da se jedno od ovih mjesta, gdje su ljudi živjeli stoljećima, zove Llactapacta, mjesto u blizini mjesta gdje je Bingham pronašao Machu Picchu. Prema Mari Carmen Martin, ovo mjesto nikada nije napušteno i možda je to razlog zašto ovo mjesto nikada nije izgubilo svoj izvorni naziv.

Llactapacta je doista bila kraljevska kuća, u modernom smislu to bi mogla biti vila u kojoj je Pachacutec mogao živjeti u XV. Stoljeću. Llactapacta je također poznata i kao grad ¨nad¨ (mjesto Llaqta, stepenice Pacta ili nadmorska visina).

Španjolski povjesničar je 1987. godine pronašao 82,82 poglavlja Ljetopisa Juana de Betanzosa pod nazivom Suma y Narración de los Incas, napisanog 1551., koji govori o tadašnjoj organizaciji Inka.

Druga je činjenica da Machu Picchu ima mnoga imena koja koriste domaći starosjedioci, jedno od njih je Vitcos, a u novije vrijeme Cajaroma, posljednji dolazi iz kronike Betanzosa, koji je spomenuo da bi ovaj grad mogao biti pravi Machu Picchu, jer prema Betanzosu je ovo jedan od mnogih gradova koje je Pachacutec osvojio dok je bio namjesnik Carstva Tahuantinsuyo, ali isto tako ovo bi mogla biti i zemlja plemena iz džungle koje je živjelo kada je Pachacutec imao kontrolu nad cijelim Carstvom.

Postoje mnoge teorije o pravom imenu Machu Picchua, ali Cajaromu je potrebno istražiti kako bi se došlo do zaključka i konačno saznalo koje je pravo ime Machu Picchua.

3) Most Qeschawaka, naslijeđe predaka

Most Qeschawaka, koji povezuje Qehue s Canasom, dvije najvažnije pokrajine u departmanu Cusco, sada je pitanje njegove očuvanja i zaštite. Most prelazi rijeku Apurimac, prije mnogo stoljeća bila je važna rijeka za Inke, ime mu dolazi od riječi Qeswa, što znači uvijena vrpca, i Chaka što znači most.

Materijal koji se koristi za ovaj most je Ichu, vrsta trave koja raste oko brda, ovaj materijal se suši na suncu, a zatim se koristi za izradu neke vrste užeta za izgradnju mosta.

Svake godine mnogi se starosjedioci zajednica Cusco, poput Chaupibande, Qehuea i Canasa, okupljaju oko mosta i započinju ritual predaka koji se zove Minka, a sastoji se u obavljanju nekog društvenog posla koji će biti od koristi svakoj osobi koja živi oko rijeke.
Mještani koriste ovu vrstu materijala i učinkovitiji su od kamena ili drugih vrsta materijala, jer je lakše obnoviti most, a također izbjeći katastrofe poput potresa i drugih nesreća.

Minka traje 4 dana, a glavni događaj bila je obnova mosta, koja je okupila ljude koji su živjeli u obližnjim provincijama, nakon čega su je proslavili plesom i pićem za ljude koji su sudjelovali u ovom drevnom ritualu.

Ova se obnova mosta od 2009. smatra nacionalnom baštinom, ovo je primjer naslijeđa koje su Inke ostavile svojim generacijama, a spomenula se i učinkovita i jednostavna tehnologija naroda Tahuantinsuyo.

Zašto je važno očuvati tradiciju?

Jedan grad bez svoje prošlosti je mrtav grad bez sjećanja, grad nije mogao vidjeti šta je njegovo naslijeđe, a što je još gore, ne mogu vidjeti kakva mu je budućnost. Tradicija, rituali veliki su dio onoga što jesmo i ponovno stvaraju našu prošlost kako bismo ostali u kontaktu sa svojim precima i vidjeli odakle smo.

Ponovno stvaranje konstrukcije mosta važno je jer održava ljude na okupu, a odnosi među njima postaju sve bliži s vremenom. Žene, muškarci i djeca rade za svoju zajednicu, gradili su most koliko god im je potrebno.

Minka se prakticira još od vremena Inka, to je jedan od moralnih i etičkih propisa koje su imale Inke, njihovi izrazi ne budu lopov, nemojte biti lažljivac, nemojte biti lijeni jedan je od kodova više koristi se u Andama. Inke su bile kultura s toliko međusobne podrške, nitko nije sebičan i svi doprinose poboljšanju svakog građanina.

Pachacutec, gospodar Carstva Tahuantinsuyo

Sve počinje s jednom osobom, koja transformira cijeli teritorij Tahuantinsuyo, svojom hrabrošću i snagom počeo je stvarati jedno od najvažnijih Carstava u povijesti svijeta, ta osoba je Pachacutec, car Inka.

Machu Picchu, neispričana priča

Dvije osobe, jedna zajednička povijest: budući da je prepoznat kao prvi koji je posjetio Svetište, jedna je lokalna urođenica, koja je uvijek znala za to mjesto, druga sjevernoamerički avanturist koji je uz malo sreće i dobrih kontakata uspio pokazati cijelo čovječanstvo jedno od najljepših svetišta u povijesti. Ali iza toga postoji mnogo stvari koje morate znati, Machu Picchu, Neispričana priča, susret s 2 osobe s jednom zajedničkom stvari: Ostanite kao izvorni otkrivači ovog velikog mjesta.

Legenda braće Ayar

Mnoge priče koje nam drevni grad priča govore o moći, velikim odlukama i fantastičnim sposobnostima, Legenda braće Ayar govori nam o tome kako je Manco Capac ostao vrhovni poglavar cijelog Carstva Inka.

Legenda o Manco Capac -u i mami Ocllo

Je li klasična priča: dvije osobe, muškarac i žena, vrhovni entitet koji ih je poslao da nasele jedno veliko područje, Legenda o Manco Capac -u i mami Ocllo pripovijeda priču o drevnoj skupini, utemeljiteljima jedne od najmoćnijih i organiziranih kultura: Inka i njihovog Carstva Tahuantinsuyo.

Vjerski značaj u Machu Picchuu

Svetište je puno kozmičke i univerzalne simbolike, ali jedan od najvažnijih aspekata je njihov vjerski značaj u Machu Picchuu, s nekoliko posebnih načina razumijevanja svemira kakav je Machu Picchu.


POVIJEST MACHU PICCHU -a

Tijekom godina povijest Machu Picchua fascinira mnoge ljude koji žele saznati više o Carstvu Inka i njegovoj kulturi.

Tvrđava Machu Picchu jedan je od svjetskih arheoloških dragulja i najvažnije turističko odredište Perua. Otkad ga je američki arheolog Hiram Bingham otkrio 1911. godine, nastavio je iznenađivati ​​svijet.

Arheolozi vjeruju da su ga sagradili Inke u petnaestom stoljeću, ali njegova glavna svrha i dalje je misterija. Priča se da je u njemu živjelo veliko stanovništvo, ali samo plemići, svećenici i “aqllas ” (djevice sunca). Bilo je i stanovništva seljaka koji su radili na poljima, ali nisu živjeli unutar kaštela.

Grad je podijeljen na 3 područja: 2 naseljena područja i poljoprivredni sektor, koji predstavlja ogroman sustav terasa i kanala za navodnjavanje. Gradski sektor bio je podijeljen u dva okruga, jedan od njih su najvažniji hramovi poput Sunca i stvarna soba. U drugom susjedstvu nalaze se kuće plemića i samostan “ djevica sunca. ” Između dva kvarta ogromno je otvoreno kao kvadrat. Okolina je zapanjujuća, kaštel je izgrađen na vrhu brda okruženog rijekom Urubamba i planinskim masivom, i čini se središtem prstena planina.

Možda najveća atrakcija Machu Picchua je stupanj tehnološkog razvoja koji su graditelji postigli u arhitekturi i kamenu. Spojevi kamenja u nekim su okruženjima toliko uski da se čak može umetnuti igla. Najvažniji kamen je “Intihuatana ” ili solarni kalendar, koji je Inkama omogućio da točno znaju godišnja doba i vrijeme tijekom cijele godine. Međutim, mnogi su u Machu Picchu pronašli više od povijesti i starih tehnologija, ali i energije i mira koji okružuje sve koji dođu i posjete tako misteriozno mjesto.
Izgradnja Machu Picchua vrijeme je u kojem je mali Inka počeo rasti. Prema arheolozima, ovo područje se vodilo posljednja bitka koja je definirala pobjedu nad Chancom, pokrivajući prestižnu pobjedu i dajući moć Inci Pachacutec.

Pachacutec je bio prvi Inka koji se proširio izvan doline Cusca nakon svoje epske pobjede nad Chancom. It was conducted by the expansion of Tahuantinsuyo and is recognized as the “constructor” of Cusco. This was one of his greatest works.
The origin of Machu Picchu is attributed with some certainty to Pachacutec, embattled president, who was characterized by territorial gains, and the development of religion and spirituality. From today there is archaeological studies support the theory that it was a royal hacienda destined for the worship of the gods and a challenge to the ruling skills builder.

Built as a refuge for the elite of Inca aristocracy, the fortress was located on the eastern slopes of the Vilcanota mountain range, about 80 km from Cusco, the capital of the empire. Its strategic location was chosen with admirable success. Surrounded by steep cliffs and secluded from the sight of strangers in a tangled forest, the citadel of Machu Picchu had the quality of having only one narrow entrance, allowing, if a surprise attack, be defended by a handful of warriors.

Occupied by at least three generations of Incas, Machu Picchu was abandoned in a sudden and mysterious decision. The most likely theories explain his disappearance from historical memory on the grounds that Machu Picchu was a place unknown to the lower castes and forbidden routes for anyone not part of the small circle of the Inca.

On July 24, 1911 is known as the date of its discovery, an architectural treasure had been hidden for more than four centuries under the lush countryside of the Urubamba canyon. This was found by controversial an American explorer, Hiram Bingham, who led that this impressive Sanctuary was showed to the entire world.


Colonial

Interior of one of the buildings of Machu Picchu, detail of the windows.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

Machu Picchu was probably “abandoned” somewhere in between 1534 and 1570, years in which the Inca state faced conquest and offered some resistance. The crisis unfolded by the early years of colonial rule allowed remaining mitmas to run away from the site. By the same token, its somewhat hidden position turned Machu Picchu into an ideal shelter for escaping Spanish armies and organizing rebellion. The so-called “Incas of Vilcabamba”, the last political representatives of the declining Inca state, led first by Manco Inca and later by Túpac Amaru I , probably gathered at Machu Picchu and launched campaigns of military resistance against the invaders. When the resistance was finally repressed, Machu Picchu would have become part of the larger properties of local curacas, local leaders eventually co-opted by colonial power to collect tribute for the Spanish, but otherwise lost its original purpose.

Kitchen utensils found at the interior of buildings.
Photograph by Hiram Bingham, 1911

There is much speculation about whether the Spanish visited Machu Picchu in colonial times. Documentation about tribute from the Urubamba region includes a narrative about the “Picchu brook”, though this tribute was being collected by local encomenderos i corregidores from the neighboring town of Ollantaytambo. It is unclear whether the Spanish ever ventured themselves deeper into the Urubamba valley and found Machu Picchu. Other researchers have suggested the place was used as a rehearsal site for launchingthe campaign against “idolatry” – this is the colonial Catholic effort to extirpate pre-Columbian rites and beliefs and enforce orthodoxy – due to the archeological evidence of bonfires. Furthermore, these campaigns of extirpation of idolatries would be responsible for taking away the pre-Columbian artifacts that remained in the city after its abandonment. At any rate, whether the Spanish found Machu Picchu or not, the site never became a space for permanent colonial settlement in the way other royal estates did – such as Ollantaytambo and areas within the urban limits of Cusco city. As decades went by, references to Machu Picchu or its area became increasingly elusive and rare, to the extent that its existence was almost completely forgotten aside from a handful of local stories about a “lost city.”


Machu Picchu today

In 2007 Machu Picchu was named one of the Seven New Wonders of the World.

Machu Picchu is South America’s most visited attraction and most famous ruins, welcoming hundreds of thousands of people each year.

Increased tourism, development of nearby cities and environmental degradation continue to affect the site, which is also home to several endangered species.

As a result, the Peruvian government has taken steps to protect the ruins and prevent erosion of the mountain slope in recent years.

When you think of Machu Picchu, one of the first names that comes to mind is Hiram Bingham, but few people know who Agustín Lizárraga is, one of the Sanctuary’s unrecognized discoveries.

There are several ways to get to Machu Picchu, from luxurious private tours to low budgets.


Peru: Machu Picchu

As I climb the twisted stone staircase up the mountain, it gives me the view of Machu Picchu that I had seen in countless postcards. This spot is the best-known archaeological site on the entire South American continent. The viewpoint gives me a clear picture of the ruins – allowing me to understand their layout. But soon, the maze of staircases and structures would confuse me.

Referred to as “The Lost City of the Incas,” Machu Picchu is a ruined stone city perched in the mountains of Peru. Despite its beauty, it was abandoned for centuries. While known earlier by a few wanderers and locals, it was not revealed to the rest of the world until Hiram Bingham, while looking for a different lost city, came upon it in 1911. National Geographic brought it further into the spotlight in 1913 by dedicating an entire issue to the site.

Coming down into the bulk of the ruins, I walk along the extensive agriculture terraces that flow down the mountainside. They don’t seem to end – eventually the vegetation just thickens and pulls the terraces from my sight. The terrace system has interesting benefits that I, being more familiar with farming on plains, would not have predicted. The terraces vary in temperature as they climb the mountainside. This allowed the farmers to plant various types of crops in their ideal conditions. Also, rain directed nutrients from the higher crops to improve the soil below.

The central plaza of Machu Picchu is an open grass area that separates the residential and the ceremonial parts of the city. Llamas stroll the plaza, graze on the grass, and lie in the sun. Occasionally, one of them navigates a staircase and wanders out onto the terraces.

I enter the ceremonial area, and come upon the Temple of the Sun, a semi-circular temple made with well-worked stones. The stones interlock and hold together without using mortar. This is a common trait of Inca architecture that makes it earthquake-resistant. Inside the structure is a large altar and a trapezoidal window that is thought to have been used for astronomical observation. Below the temple is a cave called the Royal Tomb, even though no human remains have ever been found there.

I continue up a staircase past a series of ceremonial baths to a quarry. The scattered boulders seem to emphasize the incomplete nature of Machu Picchu. Despite the extensive work the Incas put into this series of mountaintop structures, they never completed the city.

There are many conflicting theories about different aspects of Machu Picchu. Archaeologists cannot agree on whether the city was abandoned before or during the Spanish conquest. Its main purpose isn’t even definite. I have been told that Machu Picchu is a former Inca vacation resort, a prison, a defensive retreat, a temple, or an Inca government city.

As I explored the ruins, I notice that many facts the tour guide suggests disagree with other explanations I have read. Most modern texts say much of the information surrounding this site is guesswork, but the tour guides tend to treat some theories as fact and ignore all the other explanations. If you want deeper knowledge, you must find some good books and do your homework.

Crossing the central plaza leads me into the residential area of the ruins. It is easy to tell that the stonework is of lower quality than what I saw in the ceremonial area. The structures are simple and domestic, making it easy to imagine people using these stone buildings as houses.

Next, I head in the direction the Temple of the Condor. In the Inca religion, the condor is the animal representative of the higher world – with the snake and puma representing the lower world and this world. After a few moments of finding the right viewing angle, I can see in the rocks a carving of a condor’s head. Behind it, large stones spread into the sky representing wings.

Machu Pichu is a large site with over one hundred staircases that can be tiring to climb. One day spent among the stones hardly seems enough – which is why I am coming back tomorrow.

If You Go:

The ruins are open all day long, but are the most crowded from 10:00 AM to 2:00 PM. Most people visit on day trips from Cuzco. If you want to see the ruins with less of a crowd, arrange to arrive early in the morning or in the late afternoon. The early buses up the mountainside can be caught by staying overnight in Aguas Calientes. Peak season is from June to August.

The historic sanctuary of Machu Picchu was recognized as a UNESCO World Heritage Site in 1983.

You can take a virtual tour of Machu Picchu online. An informative brochure is also available on the Peruvian government’s Machu Picchu website.

About the author:
Theodore Scott quit his job to travel around South America. Theodore’s website is www.theodorescott.com

Photo credits:
First Macchu Picchu photograph by Photo by Willian Justen de Vasconcellos on Unsplash
All other photos are by Theodore Scott.


History of the end of the Inca Empire

Depiction of the Spanish Conquerors in mural

According to history, the Inca Empire came to a tragic end when small pox and other diseases killed Huayna Capac and an estimated 2/3 of the population during the years 1524-26. In 1520, a Spanish fleet arrived at the Spanish colony at Panama carrying diseases from Europe previously unknown to the Americas. Before the Spanish arrived in Peru in 1532, these diseases had spread, eventually arriving to destroy the carefully organized Inca state. The empire then fell into a devastating civil war over Inca secession. Historians indicate that Machu Picchu was likely abandoned at this time because cost of maintenance was prohibitive as epidemic and war depleted the remaining male population.

Inca roads, particularly in rugged mountain areas, required continual maintenance. Rainfall in the Machu Picchu region is more than 70 inches annually. Rock slides regularly take out the modern railway and nearby roads. Cleared trails are overgrown by dense vegetation in less than a year. The main roads to Machu Picchu would have been rapidly lost without state organized maintenance.


Peru Rail | Timeline Machu Picchu

Interactive Timeline of the Inca Citadel Machu Picchu, one of the 7 Wonders of the Modern World and an unmatched sample of the Inca Culture in the Americas. In this version, part of the history of the Incas, why Machu Picchu was built and how it is today.

1200 The Beginning

Chimú and Chancay cultures are established Manco Cápac becomes the first Inca (emperor) and founds the Inca Empire.

1300 Inca Growth

The Ica-Chincha culture flourishes in central-southern Peru.

1350 The Inca Dynasty

Inca Roca (6th Inca) establishes the Cusco dynasty.

1375 Conquest of tribes

Chimú takes the Moche territory.

1438 Domain Expansion

Pachacutec, the ninth Inca, begins with the territorial expansion of the Inca empire. Cusco becomes the center of the Inca Empire.

1460 The Birth of a Wonder

Pachacútec orders the construction of Machu Picchu in the Urubamba Valley at 2430 masl, becoming an important urban and religious center. Likewise, its strategic location in the mountainous jungle served as a checkpoint of the empire with the Antisuyo.

1463 Expansion in Bolivian lands

Topa Inca, son of Pachacutec, continues the expansion of the empire to the east, reaching the Bolivian highlands.

1470 Walking South

Huayna Capac, son of Topa Inca, and his sons Huascar and Atahualpa expanded the empire to Quito in the north and, to Chile and part of Argentina in the south.

1527 Civil War

Huayna Capac dies of smallpox, after this Huascar and Atahualpa are confronted by the leadership of the empire. This confrontation is recognized as the beginning of the decline of the Inca Empire.

1532 Arrival of Spanish Forces

Huascar is killed by Atahualpa forces. At the same time, the arrival of the Spanish forces led by Francisco Pizarro takes place and the conquest of Peru begins.

1533 Collapse of the Empire

Atahualpa is accused of treason and executed by the Spaniards.

1534 Expansion of the Spanish Conquest

The Spanish invade and burn Cusco. The Inca resistance against the Spanish led by Manco Inca summons the nobles of the nearby regions to integrate their court into the exile of Vilcabamba, thus abandoning the Inca sanctuary.

1536 The Resistance

Manco Inca and his army rebel against the Spanish, take refuge in Vilcabamba and create an Inca government there. Later Manco Inca is killed and replaced by successive Sapa Incas chosen by the Spaniards.

1541 The Spanish Mutiny

The civil war between the Spanish conquerors leads to the murder of Francisco Pizarro.

1543 Empowerment of the Spanish Colony

Lima becomes the capital of the first colonial government, the Viceroyalty of Peru, which initially included territory of what is now known as Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile and part of Argentina.

1572 The Last Inca

Tupac Amaru I, the last royal Inca, is captured and executed on the orders of Viceroy Toledo. Vilcabamba´s resistance falls and Spanish power is consolidated in the center of the Andes.

1780 Inca Revolt

Tupac Amaru II, an Indian nobleman who claims to be a descendant of the last Inca emperor, leads a failed revolt against the Spaniards.

1821 The Independence of Peru

General José de San Martín captures Lima and proclaims the independence of Peru.

1824 Defense of Independence

Peru defeats Spain and becomes the last colony in Latin America to obtain its independence.

1874 The First Tracks

Maps of the time that refer to Machu Picchu are discovered.

1911 The Eyes of the World are fixed in Machu Picchu

The American historian and explorer Hiram Bingham travels to Peru with the intention of finding the ancient Inca capital Vilcabamba. It is here when he is guided to Machu Picchu by locals. It should be noted that nine years earlier, in 1902, Agustín Lizárraga from Cusco arrived at this place, but he was not successful in making it known to the world.

1912-1915 The Wonder Study

Bingham puts Machu Picchu at the center of international attention and organizes more expeditions in 1912, 1914 and 1915 to carry out major clearings and excavations.

1981 Historic Sanctuary

Peru declares “Historic Sanctuary” an area of 325.92 square kilometers around Machu Picchu. This Sanctuary comprises the natural environment of the archaeological site, located between the Urubamba River and the cloud forest on the eastern slopes of the Peruvian Andes.

1983 World Heritage Site

UNESCO names Machu Picchu World Heritage Site, describing it as “an absolute masterpiece of architecture and a unique testimony of Inca civilization.”

1999 The Road to Machu Picchu

PeruRail begins its operations, with tourist and luxury train services that offers an unforgettable experience on the way to the wonders of Peru: Machu Picchu and Lake Titicaca.

2007 Wonder of the Modern World

On July 7 Machu Picchu is named one of the 7 New Wonders of the Modern World.

2011 Historical Debt

In March begins the return of archaeological pieces extracted by Hiram Bingham, which had been in the hands of Yale University for a century.

2011 Preservation of the Citadel

The daily number of visitors is restricted to 2,500 in order to preserve the citadel and its cultural material.



Komentari:

  1. Irfan

    Ovo je - nevjerojatno!

  2. Mikanris

    Sorry for intervening, but you couldn't give a little more information.

  3. Banning

    ljepota

  4. Mansur

    Thank you, useful thing.

  5. Culver

    Potvrđujem. Bilo je i sa mnom. Možemo komunicirati na ovu temu.

  6. Akinogor

    I believe you stand straight



Napišite poruku